纳西妲
性格特点
纳西妲一直在学习人类的感情，她通过对人类的观察，能知道人类会因哪些行为产生哪些反应，却难以把握对方的情绪 [45]。而在学习过后，纳西妲逐渐能理解并站在人类的立场上思考，但她的理解与触动，和人类真实经历的痛苦相比，可能连百分之一都做不到。因此，她不认为这算共情 [47]。
终极的知识
在纳西妲的观点中，万事万物都存在着相互联系，一切事物都可以指向“命运” [9]。在她看来，世上可以感受到的一切，可以认知的一切，在人们身上已经发生过的一切，都是知识。是知识，就一定可以被了解。但唯独命运，在人们身上还未发生的事，始终牵动着她的好奇心。所以在她眼中，“命运”才是终极的知识。也正因为如此，纳西妲才那么喜欢观察人类，看着每一件事情在他们的身上发生，都会给她带来满足 [40]。虽然一直在观察人们，但她对模仿一直很不擅长 [17]。纳西妲很喜欢使用比喻，她认为比喻是可以用已知知识来理解未知知识的奇妙工具 [10]。尽管纳西妲懂得很多大道理，但对常识却不怎么了解 [11]。
对比起全知全能的大慈树王，纳西妲自认还远远担不起“智慧之神”的名号，对国家的治理也是教令院更加驾轻就熟，她的存在并没有那么大的意义 [14]。所以她在净善宫的每一刻都不停在学习，希望尽快成长为一位合格的神明 [4]。这份认知直到她即将被贤者们创造的新神取代才被打破。她不该忽视自己的声音，妄自菲薄只会导致贤者们愈发放肆。在做好神明之前，要先做好自己 [39]。
愿慧梦成真
角色生活
播报
编辑
笼中鸟
大慈树王消失后，贤者们找到刚刚诞生的纳西妲，并接回须弥。当时的她幼小无力，贤者们便以“保护”的名义，将她关在净善宫中，几乎不再过问 [14]。回到须弥后，纳西妲就从未离开过净善宫，也没有在公众面前露过面 [6]。
纳西妲深居净善宫内，向来不受重视，也很少被人提及。她一刻不停地学习各种知识，只为更快成长为一位合格的神明，尽早地开始引导国民。若不是“禁忌”的威胁日渐临近，她又何尝不想暂时休憩，亲眼去看看须弥的无数生灵？现在的她，只能于梦中遍览五彩斑斓的世间盛景。在心灵的净土中，她与阳光和微风作伴，与人类和动物交友，一起讲故事，做游戏，唱刚刚学会的歌。她将最美好的向往尽数倾注于梦境，但无论夜晚如何喧闹，每当白日来临，她的身畔又会重归寂静 [4]。
笼中鸟
玩具箱
虽然它的样子和常见玩具收纳箱没什么不同，里面装的却更多是实验性质的仿制品。纳西妲对时下流行的各类游戏非常感兴趣，它们规则简单，却兼顾乐趣与深度，无论是解谜还是对抗，都会让人沉迷很久。简约而不简单，正体现了设计者的“纳西妲的‘玩具箱’ ”。解构并重铸自然也是不可多得的学习良机。
然而教令院的学者并不会照顾她的奇思妙想，更不会满足她对各种玩具的渴求，于是她退而求其次，只请求一些木料与工具便可。根据“虚空”提供的信息，再结合想象，她做出了各种各样的玩具，像是棋牌，拼图，立体锁…制作完成的成就感让纳西妲感到短暂的满足，但很快，她就发现了另一个问题：如果是对抗类的游戏，她无法找到合适的对手，而如果是解谜类的游戏，作为制作者肯定知道解法。“要是能找个人来玩玩看就好了。”她时常会这么想。所以在最合适的人出现之前，这些玩具就暂时都堆在箱子里吧 [52]。
人类的神
纳西妲也会有冥思苦想不得其解的时候，这种情况往往出现在和人类与社会有关的事件上。 比如在坦白真相就能免除惩罚的时候，有人会选择沉默与谎言；在与真爱之人相处的时候，有人却常常吐出刀刃般的暴言。仿佛整个世界的矛盾都聚焦并展现在人类这种生物身上，他们的感情变化令纳西妲捉摸不透。
奇妙比喻在此时也失效了，就算放眼世界也无法找到另一个能作为参照的混沌系统。她只能解释为每个人的特殊性各不相同，这种特殊性令他们在面对相似情感时也会有千差万别的反应。但这并不能让她满意。想要了解人类，只借助冰冷的知识与教条是不够的。也许就是从此刻起，纳西妲理解了“她”为何要坚定不移地站在人类一方，哪怕做出莫大的牺牲。“他们”每个人都是这世上独一无二的存在 [27]。
过去的梦
梦境
纳西妲的梦中总会出现一个花盆，每次浇水施肥就会长出相同的花。对纳西妲来说，虽然收获是完全确定的，但至少每次开花之后飞过的蝴蝶，都有不一样的颜色，有时候还会有蜜蜂 [54]。纳西妲的梦中总会出现一个沙漏，她喜欢往里面加一点点水，搅匀之后看它走完一次需要多长时间，和上一次又差了多少。没有规律，也没有意义，却能带走大脑积累的疲惫，“什么都没有”正是它的乐趣所在 [55]。纳西妲的梦中总会出现一片空地，无论周遭的景色如何变化，它都会占据最重要的位置。纳西妲觉得这里曾经应该存在过什么东西，可就算驱使梦境的权能也无法获得答案 [56]。
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