话说马大舌本来想着就是一次约会，不料稀里糊涂地就把结婚的事给定下来了。
马大舌心想，既然决定了娶黄家姑娘，各项仪式自然是越快越好，便问班娘道：“不知道需要准备些什么？”这个时代的婚俗是什么样子他又不知道，只能问班娘。
别说，这事问班娘还真是问对了人。一来班娘家乡离这里不远，算是本地人，风俗都差不多，自然对礼仪流程非常熟悉；二来班娘和他夫家都是当地大户，在规格礼数上马罗二人正好能套用。有班娘这么个过来人，可真是上天派来的指路明灯啊。
几人说了一阵话，东西也收拾得差不多。结婚的事情不是一会半会能说得清楚，班娘道：“先吃饭。”
说话间，班次也拴好了马回到了院子里，饭菜也做好了，众人纷纷入席就餐。
“怎么，要结婚了？看上哪家姑娘了？”张神仙一天闲来无事，刚才听到了院子里的对话，便问道。
“之前说过的，黄家姐妹，不知道行不行？”马大舌道，既然张神仙提到了这个话题，那就顺便征求一下老师的意见。
“叫什么名字？多大年岁了？”张神仙难得地关心一下马罗二人生活的细节。
“姐姐叫黄九兰，今年十六，妹妹叫黄百蕙，今年十四。”马大舌恭敬地答着。
“九兰，百蕙。”张神仙念叨着想了一下，道：“他们家里真的是铁匠？”仿佛想到了什么，张神仙问道。
“我也不知，她们自己说是铁匠。班娘姐也说她们黄家是以铁匠为生。”不管是不是，都是从别人嘴里听来的，自己也无法验证。因此，对于张神仙的追问，马大舌也不敢肯定地回答。
“没读过书的人怎么起得出这个名字。你可知九兰和百蕙是何意？”张神仙想通了问题关节，笑着问道，还带着一丝考校的意味。
马大舌心想：这名字还能有什么深意？在后世这就是被叫烂了的名字，要多俗气有多俗气，跟李美丽、王有钱不遑多让。
殊不知那时候人起名字还没这么文气，这么文气的名字流行起来，还要到了新中国成立之后了，统共不到百年时间。
心里这么想，嘴上却不敢这么说。名字有没有深意不知道，可张神仙既然这么问，至少张神仙肯定是有深意的。
“不知道。想来是她们父母读过些书？”一个铁匠去哪里读书，识字不识字都是两话呢。马大舌说完自己都觉得说不通，便摇了摇头，不得要领。
“书房有《屈子》，闲了去看看。”张神仙提醒了一句，悠哉悠哉地开始吃饭。
马大舌自从跟班娘学认了字，独立阅读已经完全没有问题。只是近几日一直在看《孙子》，其他书还没来得及开卷。
“你二人不同于常人，你们的人生是属于自己的，如何决断你们自己思考清楚便好，无须太在意老夫的意见。另外，婚姻之事非同儿戏，父母之命媒妁之言是必由之路。你们先给家里传封书信，征询一下父母意见吧。”饭席快结束时，张神仙又提醒了马罗一句。
虽然张神仙德高望重，又是马罗的师父，人生大事上却也不会强权僭越。
屋外还在下着雨，几个小伙子不能在院子里练武，就都回到了屋子里吹牛聊天。罗杰夫害怕言多有失，不敢乱说话，毕竟他来自另一个时代，有些在后世耳熟能详的语言在古代却是从未出现过的，只能尽找了些神话传说来讲，赵充国和班次听得津津有味。
马大舌告别了张神仙，一头扎进了书房找来了《屈子》一书翻了起来。
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
看了几句，马大舌明白了，这不就是《楚辞》么，那时候想必还没有楚辞这么一说，以屈原的名字称为《屈子》。
虽然马大舌现在认字阅读已经没有问题，但是毕竟还生疏，远远做不到如后世般一目十行快速浏览的程度，只能一字一句地读着。遇到了断字错误的地方，读不通顺，还得重新回头来再读一遍，进展十分缓慢。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
看到一个“兰”字，激动了一下，仔细读了几遍，也没看出什么深意，便继续往下读。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝。
又蹦出一个“蕙”字，又激动了一下，仔细读了几遍，依然没什么收获，还和上面那句“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”反复对比着读了半天，依然没有什么收获。
屈原写诗还真是对“兰”字情有独钟啊，短短几行诗里面已经出现过好几个兰了，难怪后世兰花便是高雅的象征。
想到这里，马大舌察觉出了一点不对劲。在北地兰花并不常见，甚至根本就没有兰花，九兰的名字里带着个兰字，说明她们不是此地原住民。
不过想到这个线索也没什么用处，不是原住民的多了去了。就拿自己一个院子里的人来说，就没有一个是原住民的。
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