“我看见过那个面具！”萨姆触电般的突然那说道，“那是、那是在亨利家的二楼！我看到了窗帘后面站着的一个男孩儿，他带着那种诡异的面具！他还端着并没有被点燃的烛台！我以为那是幻觉，但现在……”
“不要否认你在这片土地上看到的东西，也不要相信你所看到的一切，萨姆。”伊芙仍然平静地说道，“你要做的是相信你自己，只有这样，我们才有一线生机赢得胜利。不论怎样，调查从尤金·道格拉斯的房子开始，我希望在玛丽发现前找到一点儿有用的东西。”
“你说过你和玛丽是朋友。”萨姆试探着说道。
“曾经。”伊芙喝了口酒，“在我们选择走上各自的道路之后，一切都变了。”
“她到底想要什么？如果你宣称想要拯救这片土地，那么玛丽呢？她想要你说的力量？她要用这股力量做什么？”迪恩忽然不眨眼的盯着伊芙严肃的问道。
伊芙沉默地再次喝了口酒，在将酒瓶放在吧台上时才冷冰冰地说道，“杀死上帝。”
迪恩和萨姆无比震惊地对视了一眼，若是正常人听到伊芙的话只会认为那是疯言疯语。
但就在这酒馆之中，没有一个正常人。三个人全都是追着怪力乱神的破烂事满世界跑的疯子，而至少有两个甚至曾经尝试过弄死上帝。
“听到了吗？”伊芙忽然抬起头，她看向空无一物的天花板，“巴赫的《圣哉经》奏响了，那安魂弥撒越来越临近了，但它并不能让死者安息，它不再神圣，它更像是一个高亢的黑暗进行曲。朋友们，狩猎开始了。而且请记住，入局者并非只有我们几个，这片土地还有其他的玩儿家。”
……
《圣哉经》是基督教弥撒中的一部分，它在《奉献经》和《序祷》之后，它也是领受圣体仪式的重要部分。很多人都创作过《圣哉经》，而巴赫的《b小调弥撒》堪称最经典的弥撒作品。
那本应庄严却又欢快的曲调在一次次的复调咏唱中将赞颂上帝的情绪拉向最为神圣的至高境界，但陈宇眼前的《圣哉经》曲谱显然并非如此。
它是一个陷阱。
眼前的铁床继续发出战栗不止的嘈杂声响，那张人皮越来越充盈，仿佛血肉、骨骼尽皆回归，那散开的发丝也波浪般的飘扬起来。
周围的恶臭逐渐转变为另一种难以言喻的味道。
从洗手盆那边的破洞里钻出的白色蜈蚣冲向了地狱小子，那只吸血蝙蝠则在扇动翅膀间发出尖细刺耳的叫声。
陈宇不为所动，他也没有贸然出手将眼前直立起来的人皮毁掉。因为他知道自己做不到，那部《圣哉经》表面的划痕并不是亵渎神明的举动，而是十字路口的标记。毕竟那不是《圣经》，只是一部曲谱，这是伪装好的陷阱。
当地狱小子将其拾起时，结果就已经注定了。
而且这部《圣哉经》还是一个特殊物品，它正在和陈宇兜里的赫卡特黄金铁处女雕像产生共鸣。
至于十字路口的标记那可以是恶魔穿行于阴阳两界的分界线，那也可以是巫术创造的特殊领域，而巫师、萨满或是女巫在这个领域里可以操控时间，就像操控一场变幻莫测的噩梦。
眼前的这一切应该属于后者，地狱小子也说对了，那白色蜈蚣就是魔仆的一种，它寄宿着恶灵，而撑起那张人皮的应该也是无数恶灵。
就在陈宇的身后，在房间之外，更多刺耳的蝙蝠叫声响起，它们汇聚成了一场狂潮正在阿卡姆庄园的废墟之下席卷而来。
“这是你在哥谭摊上的破事儿后续，对吗？”约翰叼着烟看着那愈发充盈的人皮，他没有动，因为显然在这间屋子之外也没有了出口，它们甚至无法退回镜都那个异次元空间。
他们三个人都被困在了这里。
地狱小子此时已经和那条白色的蜈蚣缠斗在了一起，他顺手一枪毙了那只聒噪的吸血蝙蝠。
“或许吧，但《圣哉经》原本的作用还在，它无法被巫术彻底腐化。”陈宇看了眼黑色封皮上的红叉，“所以……无论在那张人皮内的是谁，我想我们会知道一些答案。”
“很好。”约翰立刻转头看向地狱小子，他正看到地狱小子将白色蜈蚣撕成两段，又踩烂了那畸形可怖的脑袋，“哥们儿，去堵住后面的门！我们还有话要跟眼前的这位美女说！”
“啊……真他娘的美好啊！我又想起了在B.P.R.D奔波的那些岁月！”地狱小子一边抱怨，一边却老老实实的跑向了门口，然后立刻扭头骂道，“我他妈的要怎么挡住一大群蝙蝠？”
但没有人回答地狱小子这个问题了，因为陈宇和约翰现在全都看着眼前已经坐直了身体、披散着头发的中年女人，他们在蝙蝠群的叫声中仍然可以听到女人张开的嘴里发出的阵阵呜咽之声。
此时，陈宇留意到四周斑驳的墙壁开始快速的腐烂发霉，而暗红色的污血则从墙体内慢慢渗透出来。随之而来的则是一个个蛹人的轮廓，这个场景像极了在雷文斯坎福利院的地下世界中看到的那个血腥场景。
“啊……孩子……”那女人的嘴里发出沙哑地响声。
陈宇走上两步，他开始认定眼前的这个女人身体里无论寄宿着多少恶灵，它们中至少有一个来自雷文斯坎福利院，那是那个在1953年死去的孕妇。
《圣哉经》的扉页上的曲谱开始消失。
“这是玛丽·坎贝尔的母亲，对吗？”约翰显然记得黑德尔用死换来的那些文件中记录的线索，“这就是我们要调查的那个女人！”
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