阿霞正在灶房里吃饭，她听到摆着饭桌的卧室里，又是拍桌子又是大声在吼，还以为发生了什么事情，于是急急忙忙地赶了过去。
到了房间里，阿霞发现，虽然这里的气氛确是和往常不一样，但是并不想要是打架的样子。
尚精忠一见阿霞过来了，他快步走到床头把被盖掀起来，然后从枕头下面掏出一个布袋子。
尚精忠把布袋子递给阿霞，很硬气地说道：“老何正在卤肉，刚卤好的熟肉买十斤回来。”
阿霞一惊，这省吃俭用存了好久，也就才存这点钱，今天咋的突然要败家了。
一看到阿霞还在发愣，尚精忠带着些许得意的不耐烦说道：“叫你去就去。”
阿霞虽然不知道怎么回事，但是也是连忙接过袋子，趁着外面还有一些亮光，去卤肉店买肉去了。
……
为什么黄小石一邀请，尚精忠这么爽快的就答应，答桉很简单，因为他受够了。
对，尚精忠确实是无欲无求的一个人，但是这种无欲无求，并不是说就喜欢干苦力活。
很多人追求闲云野鹤一般的生活，但是这里有一个很重要的前提，那就是不用自己刨食养活一家老小。
住在深山里的人多的是，没人有闲情逸致去欣赏大好河山。
尚精忠的本事确实很高，他的武功堪称一绝，但是，在绝大多数情况下，他是没有价值的。
首先要明白的是，武人是什么。
如果把那个“人”字替换换成“器”，这就比较好理解了。
武器是什么。
武器在最原始的时候，主要是用于人与动物的战斗，当大型动物几乎被人类灭绝了后，武器主要用于人与人的斗争。
也就是说，武器非常强大，但是它的作用仅限于人与人的斗争，脱离这个特殊情况，它就毫无用武之地。
就拿割草来讲，刀子不如镰刀，就拿耕地来讲，宝剑不如犁头。
很多人讲，用刀子割草，用剑耕地，这本身就是大材小用。
但是，在实际生活中，取决于你是大材还是小材，是人才还是噼柴，关键是使用方说了算。
任何事物的价值和使用价值，本身就是两回事。
武人为了练武，除了天赋和资质之外，还需要大量的时间，从少年开始到青年，在学艺有成之前基本上都是全脱产在练武。
这也导致了养武人的成本非常高，比养个闲人高得多。
普通老百姓根本无力承担如此高昂的费用，但是人们又有实际需求，于是江湖门派就诞生了。
江湖门派就是专门提供武力保障的集团，根据它们自己的江湖地位和实力，分为两大类。
第一类就类似于佣兵组织，反正拿钱干事，看家护院也好，参与械斗也罢，包括干黑活，走镖，都是这个层次。
第二类就是武林的顶层，六大派的存在。
由于极其巨大的战力，六大派的存在一定程度上填补了朝廷权力的空隙，它们的威慑力甚至能起到维护一个地区社会治安稳定的作用。
最简单的说，六大派扎根的地方，无论什么年生，治安都比其他地区要好一些，这也导致了很多人愿意在六大派控制区置办产业。
人口一多起来，产业自然就增值了。
这也是六大派除了丐帮之外，最重要的财源之一。
除此之外，六大派还有各自其他的财源。
少林、武当这种宗教门派就不说了，香火费就是一大笔收入。
天山派最大的收入，就是在兵荒马乱，匪盗如蝗的西域卖旗。
只要把天山派的雪山旗一插，店铺也好，商队也罢，至少在天山脚下这方圆几百里内，就没人敢动你。
如果有人把旗给你拔了，或是说找你的麻烦，自有人去收拾他。
虽然天山派在六大派里垫底，但是好歹也是六大派之一，在天龙教进入西域之前，它的武力足以威震一方。
天山派足有两三百号弟子，绝大多数都是2阶，少数进入了3阶，何未峰也才是3阶。
要知道，在普通人眼里，2阶的武者就是了不得的人物，3阶的武者就已经强大到了刀枪不入的程度。
面对普通人，3阶武者真的可以直接开无双割草。
西域，因为竞争相对不那么激烈，大体上还保持着百年前的武林生态。
当然了，要插天山派的白旗，肯定是要给钱的。不同店缴费水平不一样多，这钱就叫保护费。
所以，保护费的由来真的就是保护你，而不是给你找茬。
随后，但凡有脑子的匪徒，都知道要照着没插旗的商铺商队抢，但凡有脑子的商铺商队，都知道要买个白旗插上去。
（民国中后期，四川的袍哥组织也成了这种，不加袍哥组织，不去交保护费，普通人都活得不安生）
天山派的小白旗卖得有多广，就这么说，连神农百草门的商队，都是买了白旗插上的。
这就是天山派啥事都不做，它还那么有钱的原因。
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