前文再续，书接上一回。
凌家族人从安徽休宁出发的第十九天，我们登上官府为我们移民安排的站船，从瓦屑坝出发，进入了鄱阳湖。
我站在甲板上，远眺鄱阳山。
这座在现代已没入湖水中消失不见的雄伟山峰，与鄱阳县一水相隔，像一个大力士一样，高高耸立在鄱阳湖里，守护着一方水土。
一个船夫站在船楼旁当值，他看见我们站在船上望湖兴叹，他就对我们说：别看现在的风平浪静，水波不兴，到了雨季，这里洪水泛滥，灾害频发。
我说：这个湖同时接纳如此多条河流的水，难免排解不畅！
船夫低声神秘地对我们说：这湖里有真龙！
站在我旁边的萧遥剑一听，就来精神了，他急问船夫：你亲眼看见过吗？
船夫听后吓了一跳，连忙说：不敢！不敢！但是曾有一条鄱阳湖的暴龙被许真君在洪都府的西山制服了，压在萍乡杨岐山下的一个山洞里，这个山洞就叫作孽龙洞。
船夫口中所说的洪都府，就是现代的南昌。
南昌在古代时被称为洪州、洪都，是由洪崖丹井引申而来，直到现代，洪崖丹井亦是南昌最古老的名胜古迹。
南昌有很多别名，在历史上几易其名，在汉代称为豫章，唐代称为洪州，宋代称为隆兴，明代则定名为南昌，寓意“南方昌盛”、“昌大南疆”。
船夫提到的许真君，是指出生于南昌的晋代道士许逊，曾到蜀地任旌阳令，故人又称其为许旌阳；许真君是道教中的一位重要的人物，又是中国神话传说中的人物。
孽龙洞，在江西萍乡；孽龙洞是一个典型的海相岩溶地貌，长达1.8亿年的岁月淋溶风化作用洞内钟乳遍布，十分壮观。孽龙洞内蜿蜒曲折、内有小溪，流经洞穴，洞内厅廊相连，最大的洞厅高达30米，可容纳近千人；洞全长4公里，走完全程需要1.5小时。
船夫看见我们对他说的话兴致勃勃，就继续说：洪都西山万寿宫的锁龙井，就是许真君当年制御孽龙的地方。
萧遥剑问：怎么鄱阳湖的孽龙会跑到洪都西山万寿山的锁龙井被捉住呢？
船夫回答说：洪都位置襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越，就在鄱阳湖的西南岸，有赣江、抚河两条河流连接鄱阳湖，当年孽龙从鄱阳湖顺逆赣江而上，到了洪都化身美少年，流连市井嬉戏，被当时在洪都西山万寿宫修行的许真君感受到他的气焰，就用法术将孽龙引至万寿宫，将他先是锁在万寿宫的井中，后来把他收入宝瓶中带到萍乡，压在孽龙洞内。
船夫的一席话，萧遥剑听得十分高兴！
我和凌轩两人不约而同对视一下，应该都想到一块儿了！
我心里在想：一个江湖船夫，引经据典、出口成章！怪不得朝鲜人崔溥，来大明游览后，说明朝的教育以长江为界，南北不同。他又说，江南人以读书为业，即使是儿童、船夫、挑水工等人，都识字；在江南，只要将地点写出来，找一个普通人问，都可以对当地的山川名迹、历史沿革等详细告知；而到了江北，不学习者居多，遇到问路，常听到回答说，我不识字。
那么，江南又是具体指哪些地方？
我们知道，长江的源头是青藏高原腹地的沱沱河、江曲河和楚玛尔河三条河流，沱沱河是正源，发自唐古拉山脉；长江源头到湖北宜昌就是上游，湖北宜昌到江西湖口为中游，江西湖口向东到出海口为下游。
所以我们经常听说的江南，自古以来是指长江中下游的江西、湖南、湖北等长江以南部分。
换言之，江南就是指长江自湖北宜昌段开始往东部分的省市。
凌轩对船夫说：大哥虽手撑舟船，却口念诗书，实非一般人也！
船夫淡然一笑说：成人不自在，自在不成人。
船夫所说的“成人”，是指成为有成就的人；“自在”，是悠闲安逸的意思。
“成人不自在，自在不成人”，就是说：若要有所成就，必须努力奋斗；做人哪有自在的时候？
船夫所说的许真君，既是真实存在的名人，又是神话传说中的人物。
自晋代以来，许真君作为道教的四大天师之一，备受道教中人士推崇以及民间百姓的尊重膜拜。
许真君二十多岁时，曾拜大洞真君吴猛为师，获传《三清法要》；四十岁时，到蜀地任旌阳令，即今天的四川德阳市；当了十年旌阳令后，因八王之乱充官东归，回到江西南昌的西山上修行，时年五十岁。
许真君活至136岁时，带同家属、弟子共四十二人，拨宅飞升，飞到半空时，一个石匣、一副车轮和一副锦帐从云中落到故居之上，当地人就在其故居之上建了座“游帷观”，这就是西山万寿宫。
民间传说中的许真君，除了御龙制龙，还有镇蛟斩蛇。
与别的虚幻神话传说不同，关于许真君的神话传说，直到现代，都有实物佐证。
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