前文再续，书接上一回。
凌家人从安徽休宁出发的第三十天下午，来到了蒲圻，也就是现代的赤壁市，即三国时期发生赤壁之战的地方。
蒲圻，原指长满蒲草之湖岸。
圻，古汉字通假“碕”，指曲岸。
当我们来到此地，可以看到长江弯曲的张臂环抱着蒲圻，江岸非常广阔。
我们的船，直接进入蒲圻的内河，船夫告诉我们，蒲圻外有长江围抱，内有河流通过。
一条大河从东而来，流过蒲圻，向西汇入长江中；到了刀环口，即蒲矶口的地方，分成东西两条河流。
东边的一条叫陆水河，西边的一条叫玉带河。
我问船夫：我们现在行驶在哪一条河？
船夫说：我们正在陆水河上。陆水河与陆逊有关。三国的时候，陆逊代吕蒙屯兵刀环口，孙权为了彰其功，将刀环口赐名为陆溪口，在凤山监东边流入长江的河流就叫作陆水河，在凤山监城西边的流入长江的河流就叫作玉带河。为了清楚区分，陆水河流入长江的地方叫作江口；玉带河流入长江的地方，叫作河口。
船夫又指着陆水河的东岸说，那边就是蒲矶洲，转过身来，指着陆水河的西岸的一座城池说，这边就是凤山监。
我们看到船夫所说的凤山监，是一座有着四门城墙的城池。
远远看见前边的北岸上，临江有一座靖江王庙，庙对开位置的河流中间，有一座小岛。
船夫指了指那座小岛，对我们说：那里就是刀环口，又叫蒲矶口，也叫陆溪口。
当我们看见陆溪口的时候，船却拐弯向南行进。
船一直向南行驶，在一座简易的木桥前，停泊靠岸。
我们带着简单的行李上了岸。
在这个位置，一直到了明朝崇祯年间，由陆溪秀才马玉龙倡议在玉带河上兴建了龙珠桥，才有了现代的那座明代石桥，桥名：龙珠桥。
我们走过木桥，就看见船夫刚才口中所说的叫凤山监的城池。
木桥正对着的是南门，穿过城门，进入城中，只见城中笔直的主街道两旁商铺林立，人来人往，十分兴旺。
我们找了客栈住下后，太阳也近西。
由于连续几天都住在船上，舟车劳顿，吃得也相对简单，家人们就通知说，放下行李，先吃饭。
吃饱饭，天色尚早，年轻人又满血复活了。
长辈们回客栈休息和洗浴，我们就找了客栈的店小二带路，逛一逛凤山监。
其实我们最感兴趣的还是这座城池为何取名凤山监。
店小二说：凤山监原本是一处长江冲积而成的沙洲，初时只有禽鸟在此生息，后来有渔民定居此处。三国争战之后，在此建“吕蒙城”；唐朝时，在这里设立了渔业监征课，对渔业进行管理；又因沙洲多禽鸟，故取名凤山监。
原来这样，我们听了都纷纷点头。
店小二说：凤山监的城墙还是唐朝时候建筑的，现在还保留得十分完整。
走在凤山监城内，发现城内的道路十分规整简单，主干道路成十字将整个内城划分四份；十字对应的四角，分别是东南西北四道城门。
木桥连接的是南门，进入南城门后，左手边是一个倘大的广场，右手边是商铺；再往前走，十字的上半部分都是商铺、客栈、人家，走到尽头，就是北门，北门出去就是涉临长江。
我们看到如此大的广场，都觉得有点奇怪。
店小二却说：每天午后，广场这里都有渔民有在此交易。
凌轩问：官方监课也在这里吗？
店小二说：官方的人不在这里。刚才你们不是从桥那边进城的吗？
我们说：对！
店小二说：未过桥，就是官府的渔业监征课，那里还是水师驻扎。同时凤山监城内也有水师的办公之地。
我印象中，明朝的靖江王，不是封地在桂林么？在明代，湖北咸宁的蒲圻，隶属武昌府管辖，是楚王朱桢的封地范围。
我就问店小二：刚才我们一路过来，看见陆水河的东岸有一座靖江王庙，为什么靖江王庙会出现在楚王的地头？
店小二说：靖江王庙供奉的是三国时东吴的名将丁奉；嘉鱼县陆溪口是长江边上一个重要的水运交通要塞，三国时，东吴的丁奉就驻扎在此，守护此水域一方平安；丁奉死后，被人们尊称为“水神”；靖江王庙原来是叫丁奉庙；宋朝皇帝逃难到了蒲圻段，横渡长江到江心之时，遇上巨风大浪，船快要沉没时，宋朝皇帝吓得赶紧祈祷，这时一颗巨大的玄石落入江中，江水一下子回复了平静，宋朝皇帝得以平安渡江。皇帝感恩，问船夫附近可有神明？船夫回答说，附近有丁奉庙，今天刚好是丁奉老爷的生辰之日。皇帝一听，认为刚才压住风浪的天降玄珠是定风神珠，丁奉老爷显灵了！皇帝立即带领众人赶至丁奉庙，多谢神灵护佑，并取来笔墨，赐名靖江王；此后，丁奉庙就叫靖江王庙了。
我恍然大悟，原来此处的靖江王，为宋朝皇帝赐名的东吴大将丁奉，非明朝朱元璋的侄孙朱守谦。
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