看来‘彩礼’这方面，是全民公认的敏感问题啊。
……的确。
这个问题已经大到了，高层都看不下去了。
前几年，上面都连续出台文件，关于限制各地方彩礼的问题。
但是，收效甚微。
甚至，每隔一段时间。
关于‘彩礼’的问题，都能在网上引起轩然大波。
引发激烈的讨论。
简直就跟中医似的。
信奉的人，无比信奉。
不信的人，却又恨不得踩到底。
而即使是高水平、高认知的人。
在面对这样的分歧时，仍然会吵得不可开交。
彩礼，也是如此。
本质上，彩礼是两个家庭之间的博弈。
是传统观念，与现代化观念的博弈。
是男女感情，与物质利益的博弈。
是彼此价值，在追求利益最大化上的博弈。
掺杂了太多的因素。
比如一些富裕地区，如江浙沪一带，普遍没什么彩礼。
他们结婚讲究门当户对，一起并家。
‘并家’就是两家的资产，全部挤兑到一块，都属于小家庭的。
这样，谁也就不吃亏了。
但是，这源于双方都处于富裕阶段，且都是独生子，且家庭资产大差不差。
这样就太少见了。
而在北方，尤其是河楠、山栋、广栖、江栖一类，经济欠发达的地区。
‘彩礼’问题就尤为严重。
动辄都是十万起步的彩礼。
乃至十八万，二十八万，三十万。
这其中，还要另加三金、婚礼、酒席钱。
几乎都是男方出的。
折合起来，结一次婚，花费的成本巨大。
几乎掏空了家底。
那为什么会这么高呢？
是因为观念不一样吗？
显然，不是的。
归根结底，还是经济问题。
因为贫穷，所以在教育孩子方面，投入的钱财占据收入比例太大。
从上学，吃饭，穿衣，到大学……
一个孩子，怎么也得花个几十万。
那么，一旦出嫁，成为了别人家的媳妇。
如果一分没回来，岂不是打水漂了？
所以，需要男方出一笔钱，作为感谢女方父母，这么多年的培养。
视为一个利益化的回馈。
在古代，一旦这笔钱出了，那么女方是不能再回娘家了。
因为古代的传统陋习里，出了彩礼不回来，就等于买卖女儿。
买到了家里，是要当牛做马，任劳任怨。
现代化教育语境里，一些地区和人们，仍然保留着‘彩礼不回’的习俗：但是后面‘当牛做马、‘任劳任怨’的习俗，却废除了。
当然，也有在这个习俗上，衍生出新的规矩的。
比如男方出彩礼，女方出嫁妆，视为对新婚家庭的祝福和支持。
毕竟新婚燕尔的，还都年轻，没什么经济基础。
双方父母又都是已过中年，有点积蓄是正常的。
拿出钱来，支持小家庭。
而等双方父母老了，小家庭再养育两个老家庭。
如此，正好。
但是，这种形式虽有，却不普遍。
只在一些零碎的、较为富裕的家庭里，出现过。
而对于大多数，挣扎在生存线左右的家庭来说。
女方能把彩礼全部还回去，一分不要，就已经是众人点赞了。
而且，因为女方家里，大多数还会有个弟弟或者哥哥。
若弟弟或哥哥有点出息，则无妨。
就怕许多小地方里，弟弟或哥哥没啥出息，还略微败家。
买不起房子，娶不到媳妇。
父母就只能指望着，在女儿嫁出去时，拿着彩礼钱，补贴儿子。
所以，新闻里常能看到，一些家庭在女儿出嫁当天。
拿着彩礼钱，直接到县城里，交首付订了房子。
然后搞的小夫妻，闹得不愉快。
不过这种不愉快，也大部分得忍着。
因为，对于底层男人来说，能娶个媳妇，就不错了。
在曾经计划生育的那些年，执行最到底的，是八零后九零后两代人。
许多农村都贴着大标语：‘计划生育是强国之路’
‘引下来，流下来，就是不能生下来！’
‘对计划外怀孕的，实施强制流产！’
‘谁超生叫谁倾家荡产、谁超生叫谁家破人亡！’
‘……’
好家伙，一个个看着，吓人得慌。
而为了躲避计划生育，广大农民兄弟，也是极尽所能。
比如小品‘超生游击队’里，东奔西跑。
比如逃到荒郊野外，生下来再回来。
比如挂靠到别人名下，等风声过来再抱回来。
甚至……
还有各种，惨绝人寰的手段。
比如看到是女儿，就不要了。
心肠好的，会把女儿卖掉。
心肠狠的，会把女儿直接扔掉，荒郊野外。
这在农村，简直笔笔皆是。
因为，农村里人总觉得，家里还是得有个儿子。
儿子能继承家业，能给自己养老送终，永远都是自己人。
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