更重要的是，作为原始神灵，安苏因为接触奥术力量的原因，成为了最善于思考的那一个。它知道，虽然阿兰卡的地貌特征给予了鸟类们得以避开原兽和玛戈隆等敌人的侵扰，但随着族群中诞生了过于强大的原始神灵，族群在发展过程中会不可避免地索求更多资源。因此，安苏得出了一个结论：只有当阿兰卡地区完全属于鸟类的时候，这个族群才真正地走上了中兴的道路！
在这样的想法下，安苏主动找到了另外两名同为鸟类原始神灵的塞泰和鲁克玛，希望它们可以齐心协力，将所有鸟类的敌人彻底赶出阿兰卡。
塞泰和鲁克玛或许并不具备安苏的眼界，但是这种有利于族群发展的事情，作为原始神灵，它们肯定是当仁不让。更重要的是，随着巨灵和波塔安的消亡，这个星球上还残存的那些所谓的强大个体们，已经完全不是它们的对手了。
驱赶敌人的过程并不算艰辛，在三位鸟类原始神灵的共同努力下，阿兰卡也正式成为了被鸟类们冠以拥有权的族群栖息地。功绩与实力并存的它们，也自然而然地成为了阿兰卡鸟族的守护神。
这里就不得不提起地球上一位伟大的作家在其小说《三体》中的名言了。
“弱小与无知不是生存的障碍，傲慢才是。”
在阿兰卡地区的前途看似一片光明之后，在鸟类开始能欣欣向荣地繁衍之后，三名原始神灵分别做出了不同地选择。
实力最为强悍的鲁克玛选择在阿兰卡尖峰的最高处生活。这并不是出于习惯或客观需求，鲁克玛之所以会这样做，是因为它骨子里的傲慢与自命不凡。阿兰卡尖峰拥有正片地区最美丽的景色，与最艳丽的阳光。只有最伟大的神灵才有资格生活在这片地区。
同样的，哪怕是凡鸟，鲁克玛也拒绝它们随意飞翔至自己的栖息地。经过一段时间的观察，它认为，只有那些样貌最美丽，羽毛颜色与自己最接近的卡利鸟，才有资格和自己生活在同一片区域。
至此，鲁克玛开始了它自诩在整个德拉诺星球上最美丽、最优雅的生活。虽然不知道德拉诺有没有那句“神鸟是不会落地的”传言，但是鲁克玛却实自那之后没有回到过阿兰卡的地面上。
也不知道是因为力量源泉的差异，还是它们本身关系就不好。塞泰与它所引领的族群——风蛇们，选择定居到了阿兰卡山峰之间最为黑暗深邃的裂隙之中。同时，塞泰对待追随者们的态度就比较苛刻了，有时候，它甚至有些残忍！
当然，这并不是很难理解。
作为光明之力的对立面，掌握者暗影力量的塞泰对鲁克玛可谓是又嫉妒又畏惧。随着时间将这两种情绪发酵，一种无法根除的恨意开始在塞泰的心中扎根。它必须让它和它的族人变得更加强大，这样，才有朝一日能够推翻鲁克玛在鸟类中的地位，摆脱这位“最伟大的神明”的阴影。
恨意并没有让塞泰丢失掉全部理智，哪怕它再想干掉鲁克玛，它也知道，这是一件只靠自己完不成的事业。于是乎，塞泰找上了安苏。
与鲁克玛和塞泰不同，安苏在解决了族群面临的最重要的难题后，仍然是脚踏实地的。
鲁克玛出于傲慢与嫌弃不肯离开它的天空与山峰，安苏出于阴谋蛰伏在裂隙里，只有安苏奔波于阿兰卡各处，频繁地造访那些在地面上生活的鸟类族群们。其中，那些与安苏体型上最为相似的种族——渡鸦，成为了这名原始神灵最坚实的追随者。
当塞泰找到安苏并表明了自己的来意时，安苏马上就答应了对方还未开口的请求。这对塞泰来说无疑是一种莫大的安慰。想想也是，有谁会不对鲁克玛的自以为是感到厌烦呢？
可塞泰没想到，它这名志同道合的战友在它离开之后，就转身去找到了鲁克玛，透露了塞泰的杀心与野望。
塞泰想错了，且错的非常严重。
在它看来，像安苏这种“无欲无求”的家伙，即便是不同意自己的提议，也不过是会选择坐山观虎斗罢了。可它不知道，安苏在内心深处，其实一直向往着鲁克玛的美丽。用通俗一点的话来讲，鲁克玛就是安苏心目中的“女神”。且，作为一名“舔狗”，安苏是有着非常专业的“自觉”的。虽然“他”爱慕着“她”，但是安苏坚信着“我爱你，与你无关”的教条，它永远都不会把自己的这份心意传达给鲁克玛。
当大战之日来临时，塞泰并没有等来自己的盟友。
充满了光明之力的魔法烈焰从鲁克玛的身体里迸发开来，如同炎阳一般直接把塞塔那短小的翅膀烧成了飞灰。而安苏的反应也非常迅速，趁着塞泰坠落的机会一举啄瞎了对方的眼睛。
身受重创的塞泰终于明白了自己遭受到了怎样的背叛与设计，可身为原始神灵，塞泰自然在使用力量上有自己的独到之处。
诅咒，借由塞泰剩余的残肢与迸裂而出的鲜血蔓延开来。
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