洪荒:从魔祖传人到古今第一魔

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第六百九十三章 旧道祖已逝,新道祖当出

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曾经的大罗三境,三花聚顶,五气朝元,将领悟的道贯彻元神,融入法力,实现力量的升华。

修为达到大罗金仙,法力已不再是法力,更是一种能够演化万象万物的物质,罗喉始源魔气高度凝炼化为黑暗物质,便是由此而来。

现在的大罗三境则在原有的基础上进行了修改,不但保留力量升华的特性,还加入时间的奥妙,使得新大罗三境难度无限拔高。

道无始终;

道影留痕;

道贯诸天;

这十二个字囊括了新大罗三境的全部奥秘。

道无始终,意思是指将留在时间长河中的印记全部收回,使得自身无过去,无未来,人生无始亦无终,让人难以通过抹杀过去,而导致自身陨落。

达到道无始终之境,法力极尽升华,对标大罗天仙之境。

道影留痕,以自身为原点,大道辐射无限时空,无限诸天世界法则受此影响,衍生出一个个与自身似是而非的存在。

这些类似自己,却又不是自己的存在,即是自己鱼塘里的鱼,对敌之时,可抽取众“鱼”之力加持己身;

倘若什么时候遭遇不测,被人做掉了,也可借助鱼塘里的“鱼”,重新归来。

道影留痕之境,对应大罗玄仙,实力,却比曾经的大罗天仙强了何止百倍。

曾经的大罗玄仙,大神通者吹口气就能杀死一大片,杀大罗强者如杀蝼蚁。

可换作现在的大罗玄仙,大神通者想杀之,也得多费一番手脚,还不一定能彻底斩草除根。

新大罗玄仙如此了得,新大罗金仙就更了不得了,简直堪称炸裂。

新大罗金仙奥义,在于道贯诸天四字,核心奥妙乃是将自身大道印记烙印于诸天本源之上,与诸天大道同在。

简单说吧,天地间存在着无数的道,如阴阳五行,日月轮回等等,道贯诸天便是将自身之道升华至与天地自然之道平齐的地步,与诸天大道牢牢绑定。

这么做的好处显而易见,若有人想抹杀一位大罗金仙,必须将其道一并抹去,可新大罗金仙的道,与诸天本源牢牢绑定,攻击新大罗的道,就等于对抗诸天本源。

不到万不得已,绝对没有人敢做出那么疯狂的事。

道贯诸天,名字虽然好听,却是无赖至极,将自身与诸天绑定,强如混元大罗至强者也难随心所欲抹杀大罗金仙,真正做到了某种意义上的永恒自在。

道贯诸天的灵感,其实还是来源于李澈。

李澈给无尽众生种下心魔种子,众生不灭,心魔种子犹存,心魔便永恒不灭,将自己与无尽众生绑定,将无尽生灵当做自己的护身符,李澈也正是因为这项本事,才得以逍遥至今。

故而此次论道大会,有人突发奇想,心魔能绑架无尽生灵当自己的护身符,为什么自己不能绑架诸天当护身符,于是,就有了道贯诸天理念的提出,经众人智慧推演,最终变成现实。

五大仙路,新大罗三境!

前者,拓宽了修行体系,令万物众生有了更多的选择;

后者,拔高了大罗两个字的高度,致使大罗二字真正实至名归。

大罗,永恒自在,无极无量,现在,总算是能对应得上了。

当论道结果出来,五大仙路,新大罗三境呈现在众人眼前,有人欢喜,有人皱眉.

欢喜者,为修行体系拓宽了而欢喜,为新大罗三境能够实现永恒自在而欢喜,且对自己极为有信心,坚信自己能够走通新大罗三境;

皱眉者,则是对自己没信心,新大罗金仙高度太高,难度也太大了,突破新大罗三境的难度,比过去突破准圣还难。

参与了八景宫论道会,新大罗三境的出现,也有自己一份功劳,如若不能修成新大罗,那自己还能算是大罗强者吗?

介乎于太乙与大罗之间的过渡境界?

谁也不想陷入那般尴尬境地。

但不管未来如何,现在众人的心绪皆是无比激动,拓宽仙道修行体系,开创新大罗三境,祂们是历史的开创者。

一双双眼睛落到道德天尊身上,无不带着一丝敬意。

若非道德天尊举办八景宫论道会,将诸多大神通者,准圣强者,大罗金仙聚拢到一起,集万众之智,开万古之先河,焉能出现此等引发修行史上大变革的壮举!

此刻,众人对道德天尊的推崇达到了前所未有的顶峰,几乎有超越鸿钧之势。

鸿钧传下斩三尸之道,引动修行史上第二次变革,道德天尊主导拓宽了仙道修行体系,开创了新大罗三境,似乎也不比鸿钧逊色。

一些人心里暗想:“鸿钧道祖入了轮回,如今道德天尊领袖群论,或可为新道祖。”

旧道祖已逝,新道祖当出!

有此念头的人不在少数,但无论是敬畏道德天尊的实力,或是道德天尊主导开创五大仙路,新大罗三境的功德,道德天尊都担得起“道祖”之名。

再者,人间素有“父死子继”的说法,鸿钧既然入了轮回,作为鸿钧的亲传弟子,道德天尊继承鸿钧的名号也不是行不通。

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