合欢洞。
大湖旁。
每年的这个月的月圆之日，就是约定成俗的合欢节。
现在参加合欢节，怀孕的母亲等到来年盛夏的时候就能出生。
从盛夏到秋季，食物充不充足，能否安稳的渡过寒冬就都能看出来了。
若是食物充足，就会将所有的孩子都留下来。
若是食物不充足，那就会选择性的放弃一些体弱的孩子。
只有这样，才能保证在奶水有限的情况下，让部分强壮的孩子存活下来。
这也是原始人以生命为代价得到的宝贵的生存经验。
距离合欢洞比较远的部落，会提前两天出发。
距离合欢洞比较近的部落，则会晚个一两天出发。
一般情况下，都会在月圆之夜这一天到达合欢洞的。
当王伟他们到达合欢洞后，越来越多的部落，如同约定好了的一样，从四面八方聚集而来。
他们中的大部分，都是挽着发髻的。
但是他们的身上，却是脏乱不堪，和上次洗的干干净净离开的时候相比是判若两人。
但是也有的部落是第一次见到王族的人。
上次他们离开的时候，王族人才来，所以他们并没有挽着发髻。
不过绝大多数的部落，都是听说过王族大名的。
那些陶器，工具，都是他们期盼能够得到的好东西。
所以，不论跟王伟熟不熟，一个个的，都想过来凑个热闹。
只不过，还没等赶过去，看到王伟身后，那停泊在距离湖岸不远的岩盐一号和岩盐二号的时候，皆是吓得踌躇不前，不敢过去打招呼了。
在这个时代，人类的造物还停留在石斧木矛，别看现在各个部落的人都佩戴有弓箭，但是那些弓箭，真正有杀伤力的连三分之一都不到。
这还是他们模仿了王伟的弓箭之后回去自己制造的。
再想造出来更大一些的物体，就超出他们能力范围了。
而这个时候，两艘三米多宽五米多长一人多高的大船，能够给他们带来的震撼有多大可想而知。
那是他们所无法理解的伟力。
就像是你的邻居，早上出门的时候，身后跟了个七八十米高的奥特曼一样。
哪怕你知道那是你的邻居，但在没有搞清楚状况的时候，你敢过去给他打招呼吗。
报警后再拍照才是正常人的第一反应吧。
隋坦他们不敢和王伟打招呼，但是王伟却频频和他们打招呼。
上次见过面的部落族长，王伟基本上都能喊出名字来。
倒不是说王伟记忆力超群。
而是回去后，根据手环的录像功能，又温习了一下这些部落族长的身份。
王伟的表现令这些族长如沐春风，一个个被喊出来名字的都兴高采烈，与有荣焉。
而此刻，王伟也终于脱下了那身皮草。
这个时候，穿着皮草盯着大太阳的暴晒，要不了几个小时，王伟就会变成王干的。
皮草是带过来装逼用的，现在人来的少看见的少，穿着精挑细选出来的，纯白色没有一根杂毛的皮草确实能够震惊到很多外族人，但是在王伟自己看来，实在是有些太傻哔了。
所以此刻的他，身上只是穿了一件临走前王族人都配备的皮夹克。
无袖的皮夹克受限于材料的问题，颜色并不统一。
像是绿皮龙腹部的皮制作的，就是由白转绿的颜色，用草猪皮制作的，就是棕黑或者白色的。
尽管颜色的不统一算是一个缺点，但这种超脱了这个时代审美，用骨针缝制，经过裁剪，穿起来得体舒适，上面还用下脚料缝制有几个实用性很强的大口袋的皮夹克实在是太招人眼馋了。
别人的身上都是穿着草裙，披着破破烂烂的兽皮，只有王族的人，统一着装，穿着制式的衣服。
虽说皮夹克配草皮裙多多少少有些后现代主义的冷幽默，远远看上去，就像是一个脱了毛的大猩猩穿着人的衣服一样滑稽，但对这个时代的人来说，带来的震撼却毫不逊色于钢铁侠的战衣第一次亮相。
这是一种跨时代的革新，些许瑕疵也会被人们自然而然的忽略掉的。
如果说，普通王族男女们的皮夹克会让那些外族人生出震撼，羡慕，惊艳等情绪。
那王伟身后站着的四名，嗯，保镖?
那他们身上的鳄鱼皮甲就会让人觉得备受压迫了。
为了装逼，呸，为了文化输出，临走的时候，四头大小相似，品相完整的四头小鳄鱼的脑袋被做成了头盔。
尽管是小鳄鱼，脑袋也足足有大半米长。
这些鳄鱼头头盔足足有十七八斤重。
这还是被掏空了所有能掏空的东西后所留下来的重量。
光是那几排如同匕首一样的牙齿，就有好几斤的重量。
戴上的鳄鱼头头盔，需要和皮甲扣在一起才不会脱落。
脑袋上面顶着这么个大玩意，个头仿佛也高了许多。
想要看到头盔后的表情，就要透过鳄鱼头头盔那张开的大嘴，几排尖锐的牙齿才行。
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