就“诚实豆沙包”在网络上提出的道德绑架而引发的热烈讨论，一位着名的社会学家应宙光博客的邀请发表了自己的看法。
按这位社会学家的说法，道德绑架，其实就是在用圣人或者超人的标准去要求普通人，用美德来要求道德义务，这主要是因为资源分配不均匀而产生的不平衡心里。
例如，要求一个军人舍身救人，否则就要谴责，这就是道德绑架。再如，要求一个富人掏钱支持希望工程，这尽管是一件好事，但如果他不掏钱就要受到谴责，这明显也是道德绑架。
说白了，这就是某个群体以道德的名义，利用过高的甚至不切实际的标准要求、胁迫或攻击别人并左右其行为的一种现象。
这位社会学家在宙光博客上的文章获得了大量网友的支持与转发，同时，很多人也在博客或者贴吧上分享自己遭遇道德绑架的经历：
有位女士怀有四个月的身孕，在公交车上被一个五十多岁的男人要求让座，她因为怀孕并且感到不适所以婉拒了，却遭到这男人以及车上的其他乘客指责她不尊老人。
……
一个小伙子买了火车坐票，上车后发现自己的座位上坐着一个六十多岁的老妪。原来老妪跟儿子买的是站票，那儿子见到小伙来了便直接要求他把座位让给自己母亲，因为自己母亲是要去某个城市看病，受不住劳累。
对此，小伙拒绝了，他表示这坐票是自己花钱买的，虽然老人的情况确实值得同情，但作为老人的儿子，明知道老人的情况，却没有提前做好准备，而寄望于别人让座，这并非小伙的义务。
最后老妪虽然把座位还给了小伙，但老妪的儿子却在一路上都对小伙骂骂咧咧，谴责小伙毫无道德可言。
……
又有一个女孩在贴吧上分享，说她认识了一个男孩并且确立了恋爱关系。但是随着两人的相处，女孩发现该男孩家里的条件很困难，只有一处泥砖房，其父母都是常年疾病缠身，在外面还欠着不少债务。更重要的是，男孩的脾气很大，又缺乏上进心，工资都只够花半个月，还不想着该怎么改变现状。
偏偏男孩还向她求婚，在考虑到双方的家庭背景以及思想观念差异巨大，她拒绝了男孩的求婚。此后，那男孩以及其亲朋戚友都指责她贪慕虚荣，嫌弃男孩家境贫穷。
……
如此种种，网友们分享的经历让大众都不由反思起来，这些道德绑架本身才是应该受到谴责的行为。
于是，这次关于方天鹫的事情，其舆论方向也慢慢发生了改变。尤其赵中健的假面具被戳穿，反而成了当下最典型的渣男代表，越发让吃瓜群众感到方天鹫之前的行为并无不妥，而且他终究也挽救了赵先桦的『性』命。
同时，方天鹫对这次的事，除了在博客上公开承认自己做过之外，即便面对一波接一波的指责跟谩骂，他都没有发表过任何回应。在赵中健带着『毛』东晖阴险的捅他刀子时，也没有出来跟他们撕『逼』。
这样的态度，给人们一种敢作敢当之余还能保持冷静克制的成熟感觉，颇有是非功过任人评价的超然物外之气。
包括天成文化，都没有参与到这风波里面，始终保持理智，透着一股不动如山的处事风度。
不过还有个别胡搅蛮缠的人，说方天鹫拿了赵中健的钱才肯捐出骨髓给赵先桦，这样的行为涉嫌器*官*买*卖，属于严重违法，更呼吁有关部门介入调查。
对于这样的言论，直接就有律师在网络上反驳了，根据之前被公开的方天鹫跟赵中健的协议书，那两千万元根本就没有涉及到方天鹫是否愿意捐赠骨髓的事宜，协议书里清晰写明这是赵中健给予方天鹫的补偿。
所以在法理上，说方天鹫买卖器官根本就是无稽之谈。
那两千万，其实应该看作是方天鹫对赵中健当年抛妻弃子的索偿。
然后，天龙唱片的龙国锋再次在博客上炮轰方天鹫。他说赵中健道德败坏是一码事，但方天鹫利用赵先桦罹患绝症来要挟赵中健给钱，这本身就是不对的，这不是什么道德绑架，如果方天鹫真的不想赵中健一家好过，他大可不必去救赵先桦啊，但他拿这两千万又算怎么回事？所以说到底，方天鹫就是个贪得无厌的小人！
龙国锋这话也博得了不少支持，然后，韩竺采说话了。
在博客上，韩竺采说当初方天鹫给了自己三首歌，海王音乐为这三首歌支付了方天鹫六百万元的天价酬劳。但是，这六百万元半分都没有落到方天鹫口袋里，而是方天鹫拜托韩竺采，将这些钱全部捐给了山区的教育支援事业。
当时方天鹫还要求韩竺采别把他名字写上去，就当是匿名捐献就行。
是龙国锋这样辱骂方天鹫，韩竺采才终于忍不住，把这事情公开出来。她还把那六百万元的收据，还有这些钱具体用到那个落后地区的教育事业的明细都放到了博客上供大众查证。
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