很多人道佛一家，但那其实是唐朝以后的事情，而在唐朝之前，道家和佛家的区别还是比较大的。
和道家崇尚清静无为不同，佛家的弟子更像是西方的苦行僧，先把世间的种种都看成是苦难与罪恶，那么自然的，如果你想要超脱这些苦难和罪恶，就要做到克制甚至是戒守。
佛家八戒，戒杀生、偷盗、『淫』邪、妄语、饮酒、奢华、高卧、非时食。这八戒可以是佛家弟子入门的修行，也是一辈子的修校毕竟按照那些高僧大师的标准，不要做，你就是有这些念头，那都算是犯了戒。
同样是步足远行，但和萧九九师父他们一起走的时候，我感觉更多的像是游山玩水，路上偶尔看见一些不错的风土人情，或者山川风水，师父还会结合玄学和我上一番。但现在和法心一起赶路，我深刻地体会到了什么叫做煎熬。
这个和尚年纪，但脑子里装的经文典籍是真的多。他也不觉得累，一路上都在背诵经文给我听，时不时地还要抽我回答几个问题，回答不上来那就又是降魔杵招呼。
好在我以前本来就看过几本佛家经典，只是一开始装作自己什么都不会，这才勉强能够跟上和尚的进度。赶路本来就费体力，我从乾坤袋里拿出馒头正准备吃，法心降魔杵一横帮我的手给压住，“师兄，非时食，是为罪过。”
玛德，又是罪过！
他像个苍蝇一样在我耳边念了一路我都能忍，但现在饿肚子了还不让吃饭这个就真的不能忍了。我手腕一翻，还是将馒头咬在嘴里，从兜里『摸』出一张黄符对法心道，“师弟，你这一路上盯着我没用，反而还打搅了你自己的修校这人和人是不一样的，你非时食是罪过，我非时食就是修行啊，你看。”
我双手折叠，没撕几下就把黄符给撕成了一个纸人。我从嘴里吐出一点馒头黏在纸饶头上往地上一丢，这纸人没有在重力的作用下倒下，反而跟在我的后面我走一步他就走一步，相当地滑稽。
这种术法并不算高深，但难就难在想要运用这种术法就想要懂得这个术法的原理。纸是众多灵魂媒介中最常用的一种，不过魂魄附着程度比较低，所以一般来很少有人真的用纸来做什么文章。
我贴在这纸人头上的馒头有着五谷的意思，一个媒介加上阳间五谷，那就能够完成最为简单的附灵。
法心在境界修为上比我厉害，但论起这请灵附灵，那时我们道家的本事，他未必在校就在我准备让法心也『露』两手好杀杀他锐气的时候，法心手里佛珠一转，跟着我走的那个纸人化为一团火球直接变成了灰烬。
我瞪大眼睛生气地冲法心吼道，“你看不过眼就看不过眼，干嘛直接给我毁了？你不知道这纸人上是有魂魄的？”
“有魂无魄，留之为祸，当灭之。”
“你！”
法心这话得我还真不好接口了。按照他们净空寺的观念，只有魂魄相守的才能够称为人，只有三魂按照六道进行轮回的才能够成为其魂。其他的像我这纸人附魂，在法心他们看来就是旁门左道。
兴许是见我动了真怒，这接下来的路途法心就没怎么用戒律来约束我了，一路上我想做什么就做什么，倒也落得个逍遥自在。
『色』将晚，按照我们赊刀饶习惯，肯定就要顺着大路走先找到可以落脚的人家。但法心这个秃驴却不听，非要走什么直线距离，是路线偏移了就不算是修校我心里把净空寺的和尚祖宗十八代都给骂了个遍，难怪以前佛家被皇帝灭了几次，还不是这些秃驴实在是太讨厌了。
“我师弟，这夜路走多了是会撞鬼的。我看现在这么着也有十一二点了，我们不如就在这里先休息一晚？”
可能是心里有愧，我出门的时候师父倒是给我准备了一套野外『露』营的装备，不是我吹，我自信在这种地方只要把帐篷支起来，那我肯定能舒舒服服地睡上一觉。
谁知道法心手中的降魔杵往地上重重一杵，皱着眉头沉声道，“师兄，你有没有觉得这附近的雾气太过浓重了些？”
之前忙着和法心斗嘴，我还真没注意四周。现在听他这么往四周一看，这才发现我们的周围不知道什么时候全是白『色』的水雾。这种水雾在林深树多的山上出现倒是不足为奇，毕竟昼夜温差大，很容易就会形成这种雾气，等到了早上雾气又会重新凝结成为『露』水，那就算得上一味『药』了。
雾气不奇怪，奇怪的是这些雾气就像是有意识一样，把我们来时的路和即将走的路全都给挡住了，让我们前后都看不清楚。
在深山老林里遇到这种情况，不用我也知道肯定是有邪祟作怪。把背在背上的桃木剑给拿在手上，我这边还没来得及拿出罗盘算一下方位，一匹轻薄绢长的白『色』长袖就从我们的头上飞过，就像是电影里聂倩出场一样。
“师兄，你看前面。”
我抬头往前一看，发现一个扛着锄头的汉子正深一脚浅一脚地走在我们前面，如果抛开这诡异的环境不看，像极了劳作一准备回家的样子。
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