“天河出图，洛出书，圣人则之……！
此等阐述天地至理的好书，当得起仙人弟子的名号，甚至犹有过之。
小友啊！你这是空守宝山而不自知啊！”
钟离一目十行，很快就看完了整本易经。
看完之后，他又将书页，翻回到河图洛书那一页，忍不住惊叹起来。
作为一个活了6000多年，智慧与阅历兼备的魔神，钟离很容易就看出了，《易经》中，蕴含的大道之理。
在他看来，所谓六十四卦，就是阐述不同性格的人，在不同的人生阶段，遇到不同的事情时，会做出的不同行为选择，造成的不同结果。
简单来说，六十四卦就是六十四种不同性格的人，每个卦象的六个爻（六条杠），代表这个人在人生的六个阶段中，面对不同事，会做出的不同选择。
举个例子——
一棵树倒在了路中间。
步行的人走到这里，有的会绕过去，有的会爬过去，有的会钻过去，有的会掉头回去，有的会把树扛走。
骑摩托车、开小汽车、开豪车、开直升飞机的人，在路过这里时，都会因为性格的不同，做出不同的选择和行为。
可以说，六十四卦，把人性都解析的明明白白了。
这也是，易经被人用来算卦的原因，它算的不是虚无缥缈之物，它算的是人心、人性。
……
可即便六十四卦已经如此厉害了，钟离更看重的，却是一个字都没有的河图洛书。
如果六十四卦说的是人，那么河图洛书说的就是天地运转的底层规律和本质，是穷尽数学之理，可以算尽天时地利人和的天道公式。
哪怕以钟离·摩拉克斯，魔神大脑的运算力，也无法完全承载河图洛书。
这也是钟离赞叹河图洛书的原因所在。
晨向无所谓的耸肩道:“是宝山没错，可也要我能看得懂才行啊，我看这玩意儿就和看天书一样。
还不如拿来，和您这种识货的人，交换一些好处。”
钟离:“既如此，契约已成，食言者当受食岩之罚！
那么小友，你想拜那位仙人为师呢？
在璃月岩王帝君麾下，现还存世的三眼五显仙人，有削月筑阳真君、理水叠山真君、留云借风真君、歌尘浪市真君、降魔大圣魈，等五位仙人。
你想要拜那个仙人为师，我都可以保举你成它的弟子，且定能让其对你倾囊相授。”
其实，璃月不止有这么几位仙人，只是大多数的仙人，不是死在了魔神战争之中，就是死在了500年前的，漆黑灾厄中。
剩下一个救苦度厄真君·七七，又是一个半死不活、有严重健忘症的僵尸小姑娘。
钟离可不好意思，把七七推出来给晨向做选择。
所以，他才会只说出了五个仙人的名讳。
晨向想都没想，便开口说道:“我想拜留云借风真君为师，我听说这位仙人，颇为擅长仙家机关术。
这正是我除了仙家法术外，最想学到的技术。”
因为元素战技·无形无相的关系，晨向对制造各种工具，已经越来越纯熟了。
可是因为，基础理论知识缺乏的缘故，他想要制造出，更好更复杂的道具，却是异常的困难。
但只要晨向拜那个女人为师，就可以用仙家机关术，弥补基础上的不足。
绝不是因为甘雨师姐、申鹤师姐什么的，他晨向对师姐不感兴趣，师姐只会影响他修仙的速度。
钟离点了点头道:“据我所知，小友也是颇为擅长奇技淫巧之人。
以普遍理性而论，留云借风真君确实更适合做你的师傅。
既如此，你便拿着这份信物，到奥藏山去吧。
到了那里，取出信物，留云借风真君自会出来见你，你只需说明情况，她必会收你为徒。”
“太谢谢您了！”
晨向一边感谢着，一边接过钟离递来的信物。
可刚过信物，他就脑子一抽，反应了过来，似乎在他的印象里，自己并没有在钟离面前，展现榴弹枪、自行车这些东西吧？
疑惑不解的晨向，当即问了出来:“……嗯？！等等！您怎么知道，我擅长做一些奇技淫巧的小玩意儿？”
钟离毫不避讳的点头道:“从你获得岩系神之眼那天起，我就在暗中观察你。
你制作的武器和两轮车，我也看见了，虽然结构简单，却很实用。”
“？？？”
帝君，你该不会是个偷窥狂吧？晨向一头黑线。
晨向:“……，说起神之眼，我才想起一个问题来，不知钟离客卿能否为我解惑？”
钟离点头:“可以，你说。”
晨向:“我很疑惑，我一个异世界的外乡人，身体和灵魂都不属于提瓦特，为什么会获得提瓦特大陆的神之眼呢？”
钟离:“神之眼的获取条件，并没有本地人、外乡人的限制，只要你是人类，只要你的信念坚定纯粹，都有机会获得它的回应。
但你要记住，一切力量皆有代价，一千种权利伴随着一千种责任。
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