不然当初张白鹿看到的就不是那不到一百的鬼众了。已经有部分鬼物不是消散，就是出走，去寻找鬼物聚集之地了。
除了香火之气，鬼物可以吸取的就是地气与生气。
桃溪的地气虽然因为张白鹿的缘故，会渐渐的增加。但是地气并不是阴气，鬼魂不可以直接吸取。
说起地气和阴气的关系，也不是十分复杂，阴气其实是就是地气中比较特殊的一种。
鬼魂们并不可以直接汲取普通的地气，需要通过一定方式进行一定程度的转化。但这个转化会造成一定的能量损失，这个视转化的条件而不同。
如果是在一处阴地之中，那么转化的效率会高一些，普通地方效率就会差很多。
桃溪村是生人居所，自然不是阴地，转化效率不会很高。
再者，张白鹿身为社神也不会任由地气转化为阴气，毕竟张白鹿是社神而非什么鬼神。
大量的阴气与生人无益，对大地的产出也会造成影响，到时生机断绝，那么桃溪也就濒临灭亡了。
在说一说生气，同地气一样存在着一个问题，那就是鬼魂不可以自如的吸取生灵之气。
高浓度的生气就行鬼魂来说与毒药无益，鬼魂别说吸取，就算是置身其中，也会被烧的魂飞魄散。
还有同样存在着需要转化的问题。
但这些都是以前的事情了，众鬼之前都是汲取从村中慢慢散出的生气为己所用。
随着张白鹿登临神位，家家户户的飘散出生气都被社神祠吸收。用来转化为神光守护桃溪，变成张白鹿的神力以及用来修复太乙中黄福德玉章。
对于众鬼来说，以前还可以吸取一点生气来维持自身。但是现在村子里的生气已经全部打上了张白鹿的印记，他们是丝毫动用不得了。
不过张白鹿也没有至他们于死地的打算。上次张白鹿帮众鬼重塑灵境之后。
鬼灵境转化阴气的效率明显有了提升，这一减一增，众鬼实际并没有受到什么损失，反而有了获益。
还有，张白鹿身为社神，对阴气的转化效率超过鬼物太多，倒也不担心过度损耗地气影响村子。
可以说有了张白鹿之后，桃溪能够滋养的鬼魂数量得到了大大的提升。
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