从正常角度上来说，人是无法死而复生的。但是这只是正常的角度，世间万物既然有正常的情况，那么也就有不正常的情况。
人也许也就可以死而复生，但是在这种情况下，我们无法知道这种死而复生的人是否还能再次定义为人。无数的心灵鸡汤不是都在贯彻一个道理吗？人的生命只有一次，人的生命应该好好的珍惜。人的生命自然饱来到了这个世界上，那么就应该好好的好好的用力的活下去。
不要让自己留下任何遗憾，那些预言家，哲学家，还有心灵辅导师们不都是通过这些一系列的手段——去抓住生命只有一次的特点，从而来努力麻痹那些人们的心灵，那些迷茫的人们的心灵，从而来达到治疗效果，或者奴隶效果，或者是说服人心，以及达到宗教信仰，甚至是简简单单获取金钱以及信任的一种伪装性的诈骗性的心灵鸡汤洗刷心灵作用的吗？
但是现在这个穿得冠冕堂皇，衣冠禽兽的人，已经不止死了一次了。把它定义为死人，因为他真的死过，在人们的视野里死过，在人们不知道的地方死过，这种人或许因为一次公共视野的范围内死亡，所以就能导致他失去了社会地位，还有他以这个身份所积累的一切物质的，精神的，某种意义上属于自己的一切的物品。
对于人们来说，如果社会意义死了，或许也就真的死了，哪怕肉体还活着，也和死了没什么区别。但是人们又没办法把它定义为死人，因为他活着，确实是还活着的，有着生命的体温，有着脉搏的跳动，心脏还在热乎乎的流着血。伊格尔顿的社会意义死了没关系，他可以再创造一个。对于他这个大表演家来说，塑造人物的性格形象并不是什么太难的事情。他轻车熟路。
哪怕在几天前他在赫瓦贾俩兄弟面前是身上开了一个大洞的，热乎乎的心脏也在哇啦哇啦的把热热的血从那个大洞里头涌出，而且伊格尔顿也已经没有气息的死去——但他就是还活着，这种不容易死掉的特性如果是真的，如果死而复生的特性是真的，那么他真的是太令人羡慕了。
可以实现一定意义上青春永驻的后娃贾夫人，她在通过吸食别人的鲜血后，能达到一种青春永驻的情况，但即便就是她青春永驻，也没有办法说自己是死而复生的人，她没有办法说自己死了还会活过来，因为她已经死了。就在昨天夜晚看不见月亮的地方。
伊格尔顿死而复生，复生而死，又死而复生，每次的死亡都是用利用人类这生命只有一次的特点，从而向上天展示他死亡的轰轰烈烈，但是他自己却是没有损失任何东西，在一个地方死了，又在另一个地方出现，他来来回回穿梭于阎王殿与天堂之间，就为了一次死亡行为来塑造自己的多种形象，从而达到为了促进自己生命里头的故事线，并显人生观的矜持，让自己达到辉煌腾达的一种地步。
你说一个非神明人类的死亡能够给世界带来有多大的影响？这并不是一颗石头投入湖面中的造成的平静而动荡的假象。因为伊格尔顿并不是一颗小石头。他是一颗陨石，来自天外的陨石，天外飞仙的那种级别，落地时候轰轰烈烈，惨惨兮兮。
为了达到目的，这或许是一种不可或缺的手段，毕竟他这个人自认为自己生而为演员，人类生而为演员。我们做人或许就是在演戏，演自己喜欢的人，演自己觉得人家应该喜欢你这种人的人，演这种那种的人。
人也许想要成为自己喜欢的人，因为这样能活得很舒服，但是演戏就要演成别人喜欢的人，这样一来又没有在真正事实上违背自己的内心，而又在表面演出了别人所喜欢，达到了一种双层面的舒畅性，让自己在人生的道路上飞黄腾达——这也是没办法的，毕竟这样子路能走的很远，很快很顺畅。
有时候为了演戏不得不欺骗朋友。俗话说的好，一个人能走得快，但是朋友多了可以走的远。有这种演戏行为的话，让自己拥有了别人带你走得远的特权，你带自以为假的但是他却对待你如真的朋友，你可以在随时随地将他抛弃，像是丢下累赘包袱一样加速自己的身体，让自己身体变得轻盈，加快，加快，从而又更加愤懑地冲出去，冲往下一个目标。但是你也可以随时随地的要让自己拥有了新的朋友，陪伴在你的路上，不会孤单，而你也能走得更远。
这是一种模式的切换。他人的人自然也能够演出自己，更好地掌控自己的身体与灵魂。
伊格尔顿并不介意用自己的生命来为演出抹上浓墨重彩的一笔。他相信上天不会让他轻易死掉的，因为他也是神罚游戏里头的一员，而且还是很可能这是这一次神罚游戏的冠军最大竞争者，他很可能成为胜利者，他会给各方利益都争取到极大的可能性。他是一匹黑马，也可能赢下上一次的惩罚游戏就是了，但是因为暴怒的君主，这是一个神也左右不了的人，所以伊格尔顿失去了那一次机会，但是这无所谓，他因为演戏演得很精彩，所以他拥有了第二次去进行争夺神罚游戏胜利者的机会。
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