姜公宁笑着：“小子，人的学习归根到底都是自学。本人没有学习之心，老师给再多的灌输都是徒劳，临时积累的东西最终会在漫长的厌恶中泄去。有求学之心，去到哪里、哪怕没有人教，都能持续吸收和积累学识。所谓老师，本质上和书一个性质，都是让学生自己吸收学习的教学工具。”
这就是长壶岛的教育观念。
江政忠溯理解姜公宁的意思。他没有多说，盘腿就坐开始翻阅书籍。一心多用是江政忠溯的特技之一，阅读之余他还有说话的余力。
江政忠溯完完整整地介绍完这几天的经历。
“所以姜老师，你有没有破解华桃展空的结界的手段啊？”
姜公宁坐在一张摇椅上，拿着玻璃杯喝着烈酒：“术业有专攻你知道吗？展空是把结界术练到人类顶峰的人，而结界术是我不擅长的科目之一。你找我，我也没有法子给你。”
“你好歹师教导他的老师吧？就没一点线索？”
“谁告诉你老师一定都懂学生会的东西的？”
江政忠溯点着头：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子……确实如此。”
“呼。”姜公宁吐出一口酒气，“人想要获得什么，不多不少都得付出。而收益越大，所需求的努力越多。你想利用一个世界顶级的结界师，这点阻碍算是合理的。世界上存在的东西，包括术式在内都有好坏优劣，结界术也不例外。好好搅动脑汁，究其弱点，破其弱处吧。”
所以，还是得靠自己去攻略。
此时的姜公宁还不知道，江政忠溯集中精神起来有多忘神。
——T5.11
普通的术式需要有明确的意识控制带有属性的灵气流动才能发动。
简单的术式可以用术思层层结合调节。比如“流火”术式。用术阵发动，和术思同时发动和控制“制火”和“流动”一个样。两者本质上是执行了同一种东西，只是执行的方式有区别而已。
但术式复杂到一定程度大多会发展成稳定的术阵，以及配合术阵的术语或术印。世界上复杂的术式很多，复杂的术阵同时并存。属性有七种之多，在对应的线路上需要流动对应的属性，术阵才能有设计出的效果。
若一个复杂的术阵失去了原创者留下的启动方法。没有人知晓该如何分配灵气，没有人能发动术式的话，这个术阵便要报废掉。
不过，这是对于普通人的情况。
这个世界还存在另一种群体，他们能提炼出“万用”的灵气。
“万用”的灵气能适应所有的术式，即便是超级复杂而且失去开启方法的术阵，它也能成功启动术式。除了是一把万能钥匙，“万用”的灵气还能增强原术式的发动效果，达到前人未及的境地。
“太乙”，或者说“以太”，这是不同的远古书籍上记录的“万用”灵气的专属名。“超越化”，或者说“越化”，这是形容太乙强化术式发动效果的词汇。
达到提炼“太乙”，能够“越化”术式、增强普通术式的威力的人们不满足于现状，进行着进一步的研究。最终，结合对上古灵兽和神赐术式的调查，他们有人制作出了“太乙”灵气专用的术式。发动的门槛极高，但一旦启动能实现普通的属性结合无法发动的效果。
“人非人之人，神非神之神。”
意思是人类不再是从前卑微的人，神灵也不再是以前高高在上的神。
这是远古书籍里，第一个制作出能改变元素的术式，把黄土练成黄金的人留下的喜悦和狂妄之语。
“炼化之术，人以上，神将及，仙羽之化，越界之术。”
成功实现微粒子性质转化的作者把只有太乙灵气能发动的术统称为“越界之术”。不过现代人为了表达更直白易懂，普遍把此类术式称为“超越术式”。
创造出第一种“超越术式”的人之后活得很猖狂。言语藐视神灵，常以仙人自居，人类的傲慢和无知展现得淋漓尽致。但“超越术式”不是终点，仅是真正的“术”的入门。而“太乙”之上，灵气还能再提炼高一级。
“太极”，这才是世间之极致。区区“太乙”根本进入不了神灵的视线，以此发动的术式宛如废纸一张。渺小的自己如跳梁小丑。被神灵嘲笑逼疯，最终服毒自杀的人，便是江政忠溯阅读的《魏氏仙录》的原型人物魏炎。
“名副其实的天才，却因为比不过神灵选择自杀......古人的精神也挺脆弱的。”
姜公宁望着看着书傻笑的江政忠溯：“嘿，你在这里待了一天没出去，外面都到又一天的白天了。你不用去挑战展空的结界吗？”
“去了也没效果，还不如留在这里看书。”
“呵呵。”姜公宁不屑地作笑，“我看不是有没有效果的问题。而是你这小子沉迷于学习无法自拔了。”
江政忠溯的心思确实被姜公宁说中了。
“就看多一阵子，下午我会过去。”
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