高韧见自己言语已经触及张宗耀灵魂深处，便接着感叹道：
“尊兄的为人，你当然比我更了解。子曰：‘富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。’孟子曰：‘不义而富且贵，于我如浮云。’先生祖上张宣公也说过：‘学者潜心孔孟，必求门而入，愚以为莫先于明义利之辨’，又说：‘天下之理，惟实为贵’，强调‘学贵力行’、‘贵实用而耻空言’。我与尊兄张宗福先生深谈数天，受益匪浅，他真的是一个志存高远、深明大义并且身体力行的人，虽一介布衣，实乃当世大儒也。
至于张先生你的为人，我也是敬重而且理解的。毕竟义理当不得饭吃，在张家，你是作出了牺牲之人，同时也是仁义之人。孟子曰：‘仁之实，事亲是也。义之实，从兄是也。’我早就看出了先生你知书达礼、仁义孝悌，更为了家族之生存而忍辱负重、殚精竭虑。当年刘家诱你上钩，我想先生也犹豫良久吧，但想到刘张本是世交，这笔财富又与张家莫大渊源，所以才勉强答应、而后渐次上当终至从恶的吧？先生也没有想到刘家背后的圣音教那么邪恶吧？‘亡羊补牢，未为晚也’，张先生，听我一言，悬崖勒马，回归初心吧。”
张宗耀惨然一笑，眼中泪光闪动，道：
“高少侠口舌生花，老朽佩服之至。我确实不该心生贪念，一步走错便步步皆错，竟至无意间与圣音教这等大恶合谋为奸。只是老朽对高少侠有一疑问，不知当问不当问。”
高韧微微一笑，道：
“我能猜到先生要问什么。先生请问吧。”
张宗耀道：
“少侠聪慧，自然猜得到。不错，我执迷宝藏固然不对，我倒想代表天下重义轻利之人问问高少侠，你却是为何而来？”
高韧道：
“人间有钢刀利剑，杀人之具也，然刀剑无罪，用其杀人者也不一定有罪：以之横行霸道、为恶乡里、助纣为虐者，有罪；以之行侠仗义、保家卫国、除暴安良者，不但无罪，反倒有功。宝藏亦如是，如果是像圣音教一样用于造反谋逆，或者巧取豪求欲据于己有，便是有罪；若是用来救济百姓、造福人间，便是有功。我虽有心取宝，却志在利国利民，此心坦荡，因此不违仁义，不背初心。”
张宗耀冷笑道：
“这种话谁不会说？一旦财富到手，利欲熏心之下，又有几人能够做到坐怀不乱，自甘清贫？”
高韧正色道：
“张先生此话一点不差。想当年张宣公、梅王和刘世业公为何要将宝藏如此安排，费许多周折？正如张先生之言，我想他们三人将宝藏如此收藏，便是为了防止私心作祟，因而定下这相互牵制、彼此监督之法，非得三人相约而行，才能取出宝藏。张先生猜他们为何要将宝藏私藏，而不是各分一份，或者上交朝廷？”
张宗耀听高韧赞同其议，又听他讲到祖辈历史，心中稍增豪气，道：
“怎能私分宝藏？那可是灭族大罪！至于为何没有上交朝廷，我自听说此事后，亦是百思不得其解。以先祖张宣公之清廉奉公，怎么会干出这种事来呢？”
高韧道：
“他们留此宝藏定是为了办一件非常之大事，一件为国为民的大事，在当时而言，这种大事莫过于抗金。我猜想，张宣公一直奔走呼号，力主兴兵抗金，但当时朝廷的形势，宋孝宗虽欲有所作为，但上有太上皇握权不放，下有奸臣一力求和，因此张宣公等主战派难申其志。而张宣公和刘将军上梅山劝降梅王，必晓以国家民族大义，很可能就是劝梅王一同抗金。我猜想他们三人商定，梅王卸甲休兵后，将历年所获军械资晌由三人共同保藏，只待朝廷一声令下，便可募兵起事，直捣黄龙。不料张宣公壮志未酬身先死，长子张烽又惨遭不幸，而刘将军和梅王也许沟通不畅，才导致此事就此搁置，宝藏就这么长埋于地了。”
张宗耀自从知道宝藏之事，多是思考它埋在哪、如何取出来、如何帮助刘家从袁家夺取书印，甚少思考宝藏的由来和意义，此刻听高韧一说，一边暗自赞许，一边也自形惭愧，看出高韧的心境确实远高于己。他一改冷嘲热讽的口气，问道：
“那么高少侠准备把宝藏取出来，做什么大事呢？”
高韧抬起头，远远眺望悠悠蓝天，道：
“我只想保护好它，却不想现在把它取出来。如果发生了重大天灾或者国家大事，取此宝藏能够济世救民、安邦定国，那时再取出来不迟。”
张宗耀也随着高韧的目光看向天空，只见天上日头正炽，却有朵朵白云懒散飘过，其中一朵正好遮住日头，云朵被照耀得白亮刺眼，自己却正好在云朵之下享受到阵阵阴凉。他若有所悟，毅然取下肩上包裹，站起来递给高韧，道：
“你说得对，做得也对。张家蒙你惠购旧宅，已可生活无忧，我实在不该再生贪心。这里就是刘家金印、张家石印和《袁氏世范》，喏，你拿去吧。”
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