“人类与人类之神所属的世界仅仅只是一个渺小事物上一个微不足道的方面而已……那些我们称之为物质和真实的东西不过是一些投影与幻觉，那些我们称之为投影和幻觉的东西才是真正的物质与真实……时间其实是静止的，没有开始也没有结束。”
“那种由于时间流动而导致事物发生变化的感觉不过是一种错觉而已。事实上，时间本身就是一种错觉。只有那些置身在有限维度中、视野狭小的存在才会认为有像是过去、现在和未来之类的东西。人类产生时间的观念仅仅是由于那些他们称之为变化的过程，然而，这些变化本身就是种错觉。所有那些过去存在、现在存在、将来会存在的事物事实上都同时存在。”
当然犹格·索托斯虽然是三柱神之一，但是对方似乎曾经与一名人类女性结合，生下了一对孪生兄弟。
其中兄长具有更多的人类血统，取名威尔伯·沃特雷。
而威尔伯的弟弟具有更多的犹格·索托斯的血统，只不过两名子嗣最终都被消灭或驱逐。
威尔伯·沃特雷是犹格·索托斯的子嗣中的兄长，具有更多的人类血统。
他相貌丑陋，异常早熟，面部仿佛山羊一般，下半身生长着尾巴与触手。
威尔伯在出生后，他就被祖父和母亲教导，学习古老的巫术，并饲养着自己的弟弟，他的目标是在合适召唤出自己的父亲，而且这目标随着时间愈发狂热，乃至在祖父过世后弑杀了自己的母亲。
最终，威尔伯·沃特雷在前往密斯卡托尼克大学图书馆盗取完整版《死灵之书》以召唤犹格·索托斯时，被图书馆的看门犬咬死。
因为他是位巫师，而且作为犹格·索托斯的儿子来说，他的血统稀薄使他太像是人类了，让数条狂犬咬死也无可厚非。
“肥厚的嘴唇，布满粗大毛孔的淡黄色皮肤，粗糙卷缩的头发，以及瘦长得古怪的耳朵总给人一种好似山羊——或者野兽——的感觉。没过多久，人们就开始讨厌他，而且比讨厌他母亲与祖父更甚。”
威尔伯·沃特雷的弟弟，具有更多的犹格·索托斯的血统，他体型巨大，具有数十条胳膊与肢体，身体扭曲，面部有半张酷似其兄长的脸，在正常情况下无法被肉眼所见，除非被喷洒一种奇异的粉末，并且他需要吸食血肉来供自身成长。
他对于犹格·索托斯的召唤有重要作用。
他在被生下后一直被沃特雷一家秘密保护起来，并用牲畜来喂养，在威尔伯·沃特雷死于密斯卡托尼克大学后，他从沃特雷一家的农舍中逃出，在敦威治杀死了大量牲畜与两个家庭，引发恐慌。
最终，他被来自密斯卡托尼克的三位教授驱逐了出去。
至于信仰方面……
尽管似乎很少有大规模教派只崇拜犹格·索托斯，但很多邪教在崇拜其他实体的同时也会供奉他。自然，犹格·索托斯是宇宙智慧的源泉与打开通往这个世界和维度以外之处的门扉的手段，巫师之流会寻求与之沟通的途径。
要进行这样的交易，犹格·索托斯会索要一些回报，如通过牺牲来获取养分，以及用某种方式附身或将其存在的部分灌入一个尘世容器中。
已知的崇拜犹格·索托斯的教派包括耶特随者，时间集会和全视者。
很多时候一个家族集群，可能会是一整个教团。
最后就是对方的诸多化身了。
传闻亚弗戈蒙是犹格·索托斯的化身之一，它是犹格·索托斯阴暗面的具象化。
亚弗戈蒙为许多宗教所崇拜，被视为未来与时间之神，因为它知晓一切的时间和空间，但是很少有人真正见过它，因为它只有在被激怒时才会现身在人类面前，而且经常伴随着眩目的光线。
塔维尔·亚特·乌姆尔是犹格·索托斯的化身之一。
塔维尔·亚特·乌姆尔位于通往宇宙终极深渊的第一道银匙大门之后的巨石基座中，坐在巨石基座中的王座上。
他与一些上古者等待着成功穿越过第一道门的生灵，指引并以一种仪式帮助他们来到通往超越多元宇宙之外的终极深渊的终极之门。
而犹格·索托斯的本体就居于这个深渊之中。和犹格·索托斯的另一个化身，暴怒的亚弗戈蒙相比，塔维尔·亚特·乌姆尔一般对人类更加和善、仁慈。
纳格与耶布，亵渎之双子，是克苏鲁神话中除了罗伊格尔和札尔之外的又一对双子旧支配者。
根据洛夫克拉夫特在其617号信件中绘制的“阿撒托斯家谱”，纳格与耶布由犹格·索托斯与莎布·尼古拉丝结合产生，形象均与外神莎布·尼古拉丝相仿。
纳格是异形种族——食尸鬼所崇拜的族神；而耶布是崇拜外神阿布霍斯的异形信徒之首领。
以现在对方出现在他们面前所显露出来的“门之钥”形态，显然对方还未真正跨越无尽星海，正式降临这方世界。
只是作为三柱神之一，以对方的伟力想要实现真正的降临，显然只是时间的问题。
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