煤油灯终于熄灭了，只是在这个黑黢黢的祠堂里话声又起。
只是别人都已闭嘴，那么这说话声就变得格外清晰了起来。
“老王叔，谁特么的不开眼，惹您老人家生气了，咱们去弄（nèng）他！
咱们东北军啥时候听老太太这么哼哼过！”说话的那是虎柱子。
“闲上你的*嘴！睡觉！不睡觉就滚外面值哨去！”王老帽气恼的骂了一句。
“拍马屁拍马蹄子上了，被踢了一脚！”虎柱子嘟哝了一句不吭声了。
于是，祠堂里复归宁静，很快鼾声便响了起来。
可也就在这个时候却又有悉琐声起，然后王老帽则低声问了一句：“都这时候了，你出去干哈？”
“查下哨。”回答他的是商震。
“去吧。”王老帽无奈的说了一句，可接着却又嘀咕一声，“你还是不累！”
商震想说了的，怎么可能不累？可是累又有什么办法？
他们随着溃兵先向南后向西，到这个村子又和日军打了一仗。
仗是打赢了，吃饱喝足又睡了一觉，可王老帽非要问问那几个溃兵的来历与战斗经过。
一个人讲一段故事，别人再掺言几句，这翻折腾下来可就后半夜了，不说天都快亮了也差不多。
别人可以睡觉，可商震却不能，这就是一个当头儿的人的无奈。
虽然说跟着他的兵都是老兵，他们也安排了哨兵，可是商震也怕哨兵偷懒儿，总是检查一下他才放心的。
黑暗之中商震一个人走了出去，当他走到村头的时候就传来了别人的问话声：“口令！”
“满大街（gāi）溜达！”商震随口回道，然后又问，“回令！”
“小姑娘上井沿（yàn）儿！”黑暗中那个人回答，那是马天放的声音。
所谓口令也就是指部队在黑夜之中辨清彼此身份的一种办法。
口令也只是需要好记琅琅上口，谁都明白就可以了，用什么样的词做口令，并没有一定之规。
有文化的人起口令，固然会弄出一些比较好听的书面化的词语，可是让商震他们这些人起口令自然是在他们所耳熟能详的，那无疑就是东北话。
“满大街（gāi）溜达”这就是东北方言中常说的一句话，这句话且不说其他地方的中国人能不能听懂，至少日本人是不能听懂的。
而“小姑娘上井沿儿”则是来自东北的一首童谣。
这首童谣是这样婶儿的“小姑娘上井沿儿，打出溜滑摔屁股蛋儿，一摔摔八瓣儿！”
这个童谣说的这也是东北特色。
时下的井都是摇辘轳把的，冬天的时候水桶从井里上来的时候，那溅出去的水就会在井沿儿冻上，所以会很滑，小姑娘打出溜滑摔屁股蛋儿就是这么来的。
说在敌我双方战斗状态下，有一方能通过上面的口令猜出下一句口令来，这基本没有可能。
就比如后世有个电视剧里，日军所用的口令就是所谓的“富士山下樱花盛开”，这也只是文学家得臆想罢了，实在是过于简单，就像对对子一样。
黑暗之中，商震和马天放聚到了一起。
“困不困？”商震问道。
“不困，先前不是睡了一觉嘛！”马天放回答。
商震点了点头，没有再说这件事情，他转而就问道：“小簸箕和钱串儿在哪里呢？”
哨兵是商震安排的，一共就放了三个人，一个是马天放，另外两个则是小簸箕和钱串儿
二憨子的牺牲让小簸箕很是自责，而钱串儿和二憨子关系又最好。
可是亡者已去，活着的人终究要活，其他人已经变得有说有笑起来，可是小簸箕和钱串儿却都沉着脸。
商震不想让他们两个再受刺激，所以就让他们出来当哨兵了。
“他们两个刚走，到别的方向转一下。”马天放回答。
“哦，我也去转转，你不要大意。”商震说道。
并不是所有的村子都是堡垒。
商震当初他们也只是过来找吃的，一般来讲越往南面走历史越悠久地区的村子越是高墙大院，而盗匪多的地区也同样如此。
不过这个村子的墙不是很高，甚至有些已经坍塌了。
那么这种村子就已经类似于东北人所说的屯子，周围没有什么防护，外人进来就很容易。
小簸箕和钱串儿两个人出去转转是有道理的，而商震出去转也是同样的道理。
商震便向那街道上走去，当他走到一处房屋的空隙间时向东方望去，东方的天空已现一丝鱼肚白，有一颗星星是格外的明亮。
天色又亮了，白天又要来了，也不知道今天等待他们这些人的又会是什么。
不过这个念头也只是在商震的心头一闪即逝，他既不是陈翰文也不是楚天，他可没有那种触景生情的习惯。
就比如现在，他每天战斗行军根本就没有心思也没有时间去想冷小稚。
商震不是一个有文化的人，可是这并不代表他不是一个没有智慧的人。
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