说也奇怪，在我清醒的时候，记忆力就特别差，有时候甚至刚刚放起来的东西，就忘记放在哪里了。
可是每次一到梦中，我的记忆力就惊人的好，几乎可以达到过目不忘的程度。
也就是在那段时间，通过胡雅婷，我对东北出马仙一门，有了系统的了解。
出马仙，是继承了上古萨满文化的传承，然后逐渐在北方地区发扬成了一种巫文化。
出马，南方称之为出壳，放桌，落座等等，北方则叫搬杆子，领兵带队的，顶香火头的。
相对于这些称呼，他们更喜欢别人称他们为萨满传人。
到了最后，都是有一个弟子，也称为弟马，带领一个仙家的堂口，为人查病看事。
大多数人都知道，在东北出马仙中，有狐黄白柳灰五大仙家这么一说，狐就是狐狸，黄就是黄皮子，也就是黄鼠狼，白指的是刺猬，柳指的是蛇蟒一类的仙家，灰自然就是老鼠。
但是现实的情况，供奉白家和灰家的极少，绝大多数都是供奉胡黄常蟒的，至于白仙和灰仙，那属于是外家仙。
……
时光荏苒，岁月如梭。
时间一晃，九年多就过去了，这一年我十七岁了，我爸妈一直谨记着当初那个老乞丐说的话，也没有再继续四处带我看病。
我太爷闯关东之前就是木匠，山东木匠的手艺，在全国那可都是拿得出手的，因为木匠的祖师爷鲁班的老家，就是山东的。
我太爷的手艺，一直传到了我爸的手里，因为不用给我看病了，再加上我爸能吃苦，我妈会持家，家里的日子，就靠着我爸的木匠手艺，也一天天的好了起来。
我爸怕家里祖传的手艺失传，也不管我能不能听得懂，闲着的时候，就一遍一遍的跟我讲一些木工知识，也跟我讲一些关于木匠的传闻逸事，由于我爸跟我讲的次数多了，久而久之，虽然清醒时我记忆力不好，也算是记住了个七七八八。
眼见着再有不到一个月，就到了我十八岁的生日了，家里人都盼望着当年老乞丐的话能够应验。
这一天，我爸从外边回来，告诉我妈说我家西院的邻居又换主了，为了庆祝乔迁之喜，还请了二人转戏班子。
这邻居换主就换主，我爸为什么要加上一个又呢？
原来，我家西院的这处宅院，在解放前，是一个地主的宅子，虽然是老房子，可是当初那地主在盖房子的时候，用的都是上等的砖石和木材，所以几十年过去，每年做做简单的修缮，看样子还能住上个三五十年。
可就是这处两进的院子，没有一任主人能住的长久的，新主人住进去最多两年，少的也有几个月的，准得出事，主人不是被马踢了，就是切菜的时候，不小心把手指头给剁下来了。
总而言之，就是住进这房子的主人，总是出事，不过这么多年以来，倒是没有出过人命，最严重的就是有一任主人从房上摔下来，摔成了半身不遂。
这次买下这处宅子的，是当年在我们村插队的一个知青，据说是现在在城里做买卖，赚了大钱，念着当年跟我们这里的乡亲们的感情，买下了这处宅子，用它招待朋友吃农家菜的。
听说隔壁晚上有唱二人转的，天还没黑，妹妹就带着我提前过去占位置了。
在东北，素有“宁舍一顿饭，不舍二人转”的说法，虽说那时候电视已经基本普及，可是农村的文化生活还是相对匮乏一些的，不提前占位置，就只能站在离戏台很远的墙头上看戏了。
我和小迪翻过墙头就来到了邻居家，这时来看戏的人还不多，我和小迪抢到了离戏台最近的前排位置，说是戏台，不过就是平地上铺上两块拼在一起的木板，连个架子都没有，演员演出的时候，站的高度几乎是跟观众一样高的。
这种情况相比早些年已经很好了，早些年二人转艺人都是在田间地头直接唱的，这种唱戏的方式在东北就叫做野台子戏，而唱这种戏的戏班子，就叫做草台班子。
“呦！这不是吴疯子吗，你也来看戏啊，你能看明白吗？哈哈哈……”
身后传来同村大柱子对我嘲讽的笑声，我也没有理会。
不多时，院子里已经聚满了人，几乎全村的人都到齐了。
这时村里李大伯走了出来，看见他走到戏台上，台下叽叽喳喳的人群一下子消停了下来。
在东北农村有一种职业，叫做“唠头忙”，也就是谁家有个红白喜事 ，从头到尾前前后后张罗各个流程的人，谁有什么事不找东家，都是直接跟唠头忙说的。
这个职业是不赚钱的，但是事后东家会给拿两包稍微好一点的烟，再给一条毛巾一副手套，算是表达一下东家的谢意。
唠头忙这个职业要精通红白喜事的所有流程，不能出一点点的纰漏，这个工作可不是什么人都能做的。
李大伯就是我们村唯一的唠头忙。
李大伯清了清嗓子说道：“说一下啊，今天晚上来看戏的，十二岁以下的小孩，凡是属鸡的属狗的，家里大人都带回去啊，别耽误了人家赵老板的事。“
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