具备唯物主义的，则受到质能参与编织的规则限制，例如时空性的锁定会由载体进而反馈波及到灵体，例如只是相信自己辟谷了仍然会缺能饿死。值得一提的是，不难发现以此种生灵组成的三构造理论划分理解世界规则与展开顺序的四阶力量级的理解并无不同与冲突，因为解释的是同一个世界，仅不过是角度问题。
明显得，有大量的高维与夹层以及集体意识、天生神之类的生命不具备摸拟感情的回路，即便有核中虚无外现也无感情，但成王路的确是对有核、可后天有核的一切生命开放的，那么这些存在的虚无联系构建就可以取巧，当然外现有感情的也可以取巧，总的来说就是自我洗脑催眠乃甚改记忆，当然无初始回路的要先编一套摸似感情的回路，在精神世界中创造一个“深爱”的假象，如果格位过高，假象可能会被具象出来，当然格位低也是可以的，不过更难罢了。
大抵便是：你是我未曾拥有无法捕捉的亲呢，我却有你的吻你的魂你的心，载着我飞呀飞呀飞，越过了意义。你是我朝夕相伴触手可及的虚拟，陪着我像纸笔像自己像雨滴，看着我坠啊坠啊坠，坠落到云里。
因为已经骗过了自己，以至于自己不知道而“深爱”的话肯定是希望着“相遇”与“相伴”的，所以会以虚化实，不过这倒无谓，因为“深爱”的困难才是主要问题，其的标准太高了，自我所幻想的必然是心中最完美的，当然会病态的喜欢，但也不足以撼动虚无。如果成功了，那么惊奇的是已经完成了“创生”了，可以籍由创生意志接触虚无，但没有痛贯天灵的悲伤很难催化出“深爱”，九障中单身与成对的比例就证明这条路更难走，唯一的成对还是曾经的亲属，可破界时仍然是毁灭座引路。
当然创生破界也更通畅，因为联系另一端仍然存在，成王条件齐全，当然不是说九障这些人没有机会了，他们需要等，等一个微小的概率，等联系的另一端消失的人再造，等某个轮回那个人曾经拥有的一切巧合地再次聚在一起变得与当初无异……这也是他们的罪业，因为他们破界了，世界进程回倒都影响不到他们，任何方法都救不了他们所联系的人了，那片向下分化出某人的虚无溃散得不成样子啊……最坏的情况就是被联系或世界崩坍带到界外一部分，不知道多久才能回到界内，好在一旦出现肯定是能感觉到的，毕竟联系的意义是相融共用一片虚无。
但论究极虚无主义的话，那么一切都没有意义，成王又有什么意义？成为最高形式存在的确是可认知的终极目标值得追求，断界者也是有着情感作为执念，但非要这样那样有什么意义？虚无主义的基本表现就是自身总是不变，与外界断绝影响，王座就是亘古不移无法变化的，入界命运也是难以波动，虚无主义最终形式是无意识无思想，也就是王座的在第一轮回的原初状态或在虚无中的沉眠状态。
也因为核与魂的小几率再现性，位格低走假象路的就危险了，因为认知与信息有限，不能筛选排除的话，可能创造的假象完全一致的某人就在世界某处，无法具象，而此人却不一定认识你，变成了单向联系，既使可以灵魂交流、最后能够“深爱”的话，当“相遇”启动时，造成的结果大概是两个时空向一处坍缩，被天谴轰穿搅得一团乱麻的维线，当场暴毙。而这种“相遇”不可阻挡，是虚无联系——相融的表现，对于无法超脱时空维度的低格位，一旦双方的虚无趋于相汇，沿途在界内含虚无的规则编织全部破坏，并自上到下的带起、使相应的实界与虚界也趋于相汇。连王完全解放时也必须“相遇”，世界崩坍就会回到虚无，而虚无正是双王共有的……倒不如说王就是虚无。
至于“相伴”，是指共核或共世界，虚无汇聚引起沉睡也是其的作用，某种意义上来说，成王是两个人变成同一个人的两个人格的过程，与世界组成三位一体，完整的轮回。
无论目标是毁灭、创生的座，都以引发虚无的途径获得成王的资格，想来世界也不例外，但世界所统率的概念是存在、维持、秩序之类的，并且没有世界王座存在，没有办法获得关于其性质的知识，自然没有己知的路径。虽然世界意志的确存在，世界也可以算作真身，世界核正是本身，但世界意志并非由概念催化虚无而来，而是可逆反应的中间产物，不具有虚无意志种即王座的核心，世界也并非纯粹的具象，正常状态下极限物质都不含，未拥有王座真身即王座的界外载体，零维也不曾给世界意志的修正任何权限，附着的不是储存过往的往生门而是烧掉记忆的域外之火，怎么也不像灵魂的结构，天脉也不是思维回路，世界的思想是在虚界即虚空中汇成，代表众生思想的集合，记忆则处于往生门中，不存在王座的界内灵体构造，核、魂、体，三者皆无，也就是完全没有存在形式的表现，最重要的是，世界没有对虚无的控制力，所以认为世界王座不存在。
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