金庭一方适才的进攻虽然动静不小，但试探所占据的分量其实更大。这一番较量之下，双方各施手段，自是能够从中看出很多东西来了。
张御与诸位大能看法一致，五位元圣之道法虽然各自不同，但近乎一体，时时能进行回转交替之变，击一便若击众，任意一人一有任何不妥，当便能够借托其余人相助。
尤其如白望道人所言，哪怕集中力量破杀掉某一位，只要其余元圣尚在，待下一次道法变化后，其有可能会再次出现。
这处地方若找不到应对之法，那就很难赢下此战。
好在这五位并不是真的无懈可击了，五人道***转看似毫无空隙，但现在气意是明确分化开来的，他们仍然是五个相对独立的道法，而非当真一体。这是道理本身所决定的，只要此辈还在大道之下，那就难以逃脱这个约束。
既然如此，他也不必对付进攻某一个人，而只需去进攻道法运转间隙，只要斩断彼此牵扯，或者将某一人从五人道法之中斩杀出来，那么可以试着将之逐杀。
恰好无论是他所掌握的大道六印、御中之力，还是斩诸绝剑法，都是可以做到此事的。
而其余大能亦非等闲，在他在如此想时，诸人亦也是有了相同见解，因为这是天然存在的漏洞，五位元圣再怎么遮掩也没用的，除非此辈当真除尽了所有变化，可在未取终道之前，那还不用作此想。
诸人在一番交流后，庄执摄郑重提议道：「道友，你身为正攻之人，分心他处并不妥当，此间当我等替你分担若只是观望道法缝隙，我可为之，再与陈执摄合力，当能截断此辈道法之转，给道友提供斩杀之机。」
陈执摄沉声道：「陈某亦是以为，此法可以一试。」
张御略作思量，同意了此见。对面到底是什么情况，这个布置是否恰当，如现在不确定，终究他们对于那五位的了解还不够透彻。
可事情终归是要去做的，若是这两位之道法足以断斩那道法牵连，那么他可以将自身道法压在后面才是使出。他是知道的，对面五位的手段绝不止眼前所见，故若是可以，他的一些手段也尽量可在更为关键的时刻用出。
较为方便的是，现在对面摆明了一副守势，主攻的是他们，要是此番不得完成，待得更深了解之后，再是组织下一回攻势便可。
他道：「两位之见亦有道理，那便依此而为。」
商议完毕之后，他嘱咐四方大能注意守住眼下局面即可，稍候不用刻意来援，随后叮嘱青朔道人稍候为庄、陈二位做以遮挡，后者郑重应下。
安排好一切，他起意相催，立在最前方的至高分身再动，身上气意涌出，与五位气意撞在一处，同时祭剑相斩。
他方才对诸人有言「见道破道，见法破法，斩尽敌众」，这并非夸言，而是剑意回应的真实叙述。
斩诸绝用在正攻之上，那根本不用去管前方究竟是什么道法，是什么变化，用的是什么手段，只管斩杀过就去了。
反正对手没有你迅疾，锋芒亦是无你一般锐利，在多次较量之中，斩诸绝道法亦是越磨越利，借着对方之道的对抗往上腾跃攀升。
只要他这御主不败，那就当真能一直冲杀到终末而无有停歇的，甚至这才是符合斩诸绝的路数，不理其余，只管破灭杀绝，从不可能处生生劈开一条道路来，直至去到上道。
不过道分二理，他若顺此而行，那么不但是需以绝尽面对敌众，亦是需以此面对己方，将周遭一切人都是抛下不顾，将一切托付在此道之上，去求一个至上之机。
他是不会如此选择的，所以他的斩诸绝既有正又有反，既可进取，又可收敛
，以己御道，而不是被道所制。
此刻他将正面进攻一道交给了至高分身，而他留在后方继续保持威慑，同时又令命印分身上前，后者一步踏入虚空，转瞬不见，却是持这一剑轻易不动，动必需要切中关节。
五位元圣经过方才那一场应对，道法之上的破绽也是弥合了许多，但知晓对面同样如此对比下来，其实占不到多少便宜。
不难看出，张御作为金庭支撑大局的中流砥柱，若是能够破杀，那就可以在那里打出一个缺口，可就算是他们，若是不动用一些尚不成熟的后手，连面前的至高化身都无法顷刻克杀，更别说其人正身一直在后未动了。
所以他们贯彻之前议定之策，于张御此人，只以牵制守御为主，而把重点放到其余人身上。
此刻面对剑气再至，当先立在前方迎战的乃是太素道人，他一抬袖袍袖，只是对外一振，就有一股似有若无，显兆不定的气意遮挡在此，似一幅承载机玄，任凭剖判之模样，剑光落入进来，不断斩杀此气，可却迟迟不见杀绝。
在他前方应付之际，似乎立在极遥所在的四位元圣道法亦是运转不停，以此分担压力，双方多次碰撞，也算熟悉了，应对尚算从容。
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