灰使者急转巽风棍，连施“狂风乍起”、“秋风落叶”、“望风而靡”、“闻风而动”，终于化解攻势。可是，操纵灰使者的尘飏心知肚明，是“闻风而动”化解了“奔流”，他按而不表，其用意就和原城主不愿暴露连理之木能克制“九霄惊蛰”一样，是为了日后出奇制胜。而他操纵灰使者率先使出“狂风乍起”，虽也算在尝试化解“奔流”，但最根本的目的是让“狂风乍起”不漏声色地吹去被拍得落花流水的铅色波浪处，助其中的“露水之欢”洒去北辰灿面颊。
见此，傅志恒道：“天魔不用高深之术，也不用合击之术，必有别图。”这倒提醒了瑶琴，她赶忙望去二魔，用心深看。
尘飏操控灰使者化解“奔流”后，更无停留，再使“狂风乍起”，催风力化刃。霭使者已知尘飏之意，自然要与灰使者沆瀣一气，于是高跃而起，苍浪槊斜划而下，“骤雨袭江”亦攻去四人。
二魔术法一同发威，战场中，风刃破空呼啸，雨箭连珠乱射，风增雨势，雨助风威，情形能算骇然。
可当此情形，立在最前方的北辰灿却毫无举动，傅志恒心道：“难道他也能沐甚雨，栉疾风？”西风晚、瑶琴也觉不解，只因三人所见的都只是北辰灿背影，而不能看到其脸泛潮红，自然不知北辰灿已中“露水之欢”。眼下，北辰灿因此术力作祟，心中涌起莫名悸动，不但脸泛潮红，而且道力缠绵下气海，使他情不自禁地回忆起方才瑶琴吹奏玉叶的场景，一时心念纷飞，无法自摄，因此对眼前之事浑然不觉。
西风晚见师弟毫无反应，忙将碧影剑指地一划，一株乔木就地长出，树冠如红伞撑起，光华堪比旭日，树蔓如流苏垂下，缀珠重如繁露，好似乔木上张灯结彩，火红银白交相辉映，煌煌光华款款流溢，顿使风刃雨箭难近四人之身。正是融合契约道“晨曦曙光”于木之力的“火树银花”。
此时，深看二魔的瑶琴虽未从灰使者那里有所得，但从霭使者处则有所获，忙道：“北辰公子，你已中了‘露水之欢’，先想办法化解。”瑶琴之言，犹如天籁，顿时惊醒北辰灿，他忙运转川泽之力“澹然”，只见身上隐隐有湛波水蕴闪过，几息过后，心念已能自摄。原来此川泽之力正是水之力融合了契约道“心如止水”而生。
瑶琴再道：“天魔不曾见识过林木、川泽之力，不用厉害术法，只为了慢慢试探，好反推这两种功法的特性，一旦得逞，这一战取胜更难。”
尘飏耳聪目敏，虽远也能听清，心道：“这小姑娘年纪不大，对我等了解不少，不可不除。”
北辰灿心念稍有平复，但“露水之欢”术力尚存体内，不吐不快，又得知了天魔用意，怎肯再与他们浅浅周旋？当即力使“奔流”，既是带出术力，也是攻去霭使者还以颜色，又是不给天魔窥探余地。
霭使者见洪水猛兽攻来自己，心头一惊，赶忙使出“沉霾窜雨”半路去拦，却被躲过，再施“迷雾重重”欲要阻此道力，却也收效甚微，他已知大护法要探知几人功法，因此不好使出高深术法化解，不得已，只得急退去躲，正在这时，只听风声作响，打眼一瞅，奔来自己的洪水猛兽忽然调转方向，反扑去绿衣姑娘。霭使者转头一看，灰使者手中巽风棍斜指前方——正是尘飏适时操控灰使者用出了“闻风而动”。山林猛兽都是以风捕猎，因此融合着“龙行虎步”的“奔流”才会“闻风而动”，反扑瑶琴。
北辰灿这一次的“奔流”极具威力，其势早成迅疾，此时忽然倒戈，让北辰灿、西风晚难以及时回救，眼看瑶琴将伤于洪水猛兽下，傅志恒拔剑斜挥，一片剑光掠去瑶琴身前，白茫茫如三春之晖，看似柔和，却源源不散，“奔流”扑上，便被剑光所拢，只在一瞬，洪水猛兽竟化作春风消散无痕。此剑法名为“雨化春风剑”，乃是傅志恒以身入道后，有感天上教诲，最先创出的剑法。道义在于无论是顽劣之石，还是无天赋之心，皆能受其教化熏陶。
东方昭、景胜美一众城主门主，都曾见识过林木之力、川泽之力，因此不曾惊讶，此时见到傅志恒所使“雨化春风剑”，个个震惊不已，东方昭问：“仁兄，这以身入道莫非就是贤者之力？”
天上回道：“贤者之力甚为奥妙，在下也不懂得。”
景胜美问：“我们要与天地共鸣才可施展功法，傅志恒既无九道天赋，又是如何调动道力？”
天上道：“志恒与天地之道的关系就好比你们与九牧万民的关系一样，你们见众生疾苦，因此甘愿以道力相助，天地之道也曾见志恒的磨难，他虽无九道天赋，但无论经历什么，他都心存天地万物，信念恒而又坚，因此天地之道甘愿馈赠道力给他。”众人闻听，无不对场中的傅志恒肃然起敬。
再言场中，“奔流”虽被傅志恒化解，但却是他与北辰灿过了一招，自己人互相消耗了一回。
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