有其尊法作答，而是其拜师学艺，而其有虔诚之心，而指引尊法。以善辨析而神通法止，知勤手，勤腿，勤眼，勤智慧，而其勤知止有问，而且也知己不足，而补时相学，而通学忘寝而忘食之心学，而感兴趣通悟学艺知道也。而此在于悟道。
悟道有成，吃喝玩乐也切不可忘，而其乐于其业，而其饱于其业，而其精髓于其业，而道其业，而修斯业，学而慢之三年五载可通精，学而慢之十年通神，而通其心与物外身，而通其可通，而不止通于其所业而通神，而是其观一悟而通万物，敌一艺而界法神通。
有如通悟无字天书，而其不止精悟于有字天书卷。
而有斯奇谈之，而神通万卷。
可为师，而术法道器，用因辩果，察果由因。时而师可为，而行于道，而修于因果。
而呼人之聪慧于天赋，而天赋异禀。然后天勤勉，而敬业乐群，而超然如登，而出类拔萃，而刻苦钻研，而请教相学，而学艺知师，而相学为徒，而以技之不如而之短相学以增技长，而其可技长而学师技艺，而超群俊逸出众，遂而自信大道至简，而谦虚相学为徒，而知至尊法门不以其门，而学千问此术，而锻炼反复，粹通此神通，而通此神通悟神通。而道：“神通于悟自通，而艺学师而知其理，名技法，而术法道器，辨析通顺，而不辩是非，就是智慧，而学于悟通，再辩是非，而分黑白相间，而成于道通悟，而再通神，而不止于瓶颈，而解问题，而贯会神通之道者，而是其大道至简，术法道器，用而相析彼岸。”
傅雷放下茶杯，而落闲，这将来的日晷属于年轻人，属于年轻的后辈。而青春也将翘楚英才辈出。
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