这种说辞有些没有道理，事态紧急是真的，万一那个元素生命很难找，花费的时间一多阿佩普扛不住了，其实也是很难绷的。
但这和自我牺牲有什么关系？
“牺牲是权衡利弊的选择，失去少的，换取多的。”罗摩认真地说道，“重点不是自我牺牲，而是明白什么珍贵，什么廉价。”
“我明白了。”纳西妲点了点头，“这个想法确实有些天真了，阿佩普的事情更加重要，地下的那个元素生命，相比较真相，也许把事情做好是更好的选择。”
“不，我是说，相比较须弥或者更多，你更加重要一些。”罗摩摇了摇头。
“可如果须弥和我是天平的两侧，那么它们对谁更加重要？”纳西妲歪了歪头，“总要有人权衡两种东西的重要的。”
祂看向了罗摩，而罗摩神色平静，“站在天平面前的，当然是你。”
“你自己会权衡须弥和自己谁更重要。”
“我不会做这种权衡的。”纳西妲否认道，“我不会站在这座天平之前，因为须弥比我重要，这不值得权衡和考虑。”
“那也不是我。”罗摩冒犯地揉了揉神明的面颊，“对我来说，须弥没有你重要，这也不值得权衡和考虑。”
“人类会将这种行为表述为······偏爱？”纳西妲歪了歪头。
“不，通常来说，这应该被认定为犯罪。”罗摩否认了说辞，“回去吧，我会去一趟层岩巨渊，告诉它，它的使命已经完成了。”
“你要和我一起去，我没有信心能够说服阿佩普。”纳西妲并不纠结，只是默默记下了这种行为，打算回去翻阅一下须弥人的梦境，然后再做定论。
“我们是救人的，如果祂不愿意被救，那就让祂去死。”罗摩话语平淡，“在这方面，我们不需要求祂。”
如果阿佩普真能将自己的生命放在尊严之下，那就让祂去死好了。
反正罗摩不相信，天空岛能够看着一地的民众全部去死。
“我不能再这方面赌，阿佩普的生死是祂的事情，但我不希望须弥人因此蒙受灾难。”
纳西妲眉头微皱。
如同赫乌莉亚即使是半自愿的被杀，祂死后仍旧把大多数背叛了自己的人变成了盐像。
强大的生命体，别说是死亡，哪怕祂们只是稍微行走了几步，也会给脚底下的无辜者带来灭顶之灾。
即使当时奥赛尔不是带着复仇的欲望而来，祂只需要靠近璃月港游动两下，璃月港的凡人就得死一大片。
仙众和七星将祂拦截在外，群玉阁上千岩军的新兵也扛不住。
换成普通人再靠近一些，就可以当场开席。
做到这些，奥赛尔不需要专门看一眼，只需要路过就足够了。
而阿佩普的段数要比祂们两个加起来都高，祂的生命要追溯到魔神尚未出现的时期，那是七大龙统治世界的时代，而阿佩普从那个时代一直活到了今日。
祂的死亡形成的灾难，足以让须弥重新回归“无人之地”，甚至波及更远。
纳西妲担心的草元素力弥漫反而是一件小事情，因为那个时候，须弥应该是没人了，也就不需要担心元素力浓度过高进而滋养草木生长带来的麻烦。
这是纳西妲担心的。
而罗摩恰恰相反，倘若这灾难只是波及沙漠，他反而会有些担心。
可一次波及一整个国家，一次就将一整个国家的人类清零，天空岛不可能允许这种事情的发生。
枫丹的水灾是基于对前代水神厄歌莉娅擅自窃取原始胎海的力量，将作为眷属的纯水精灵变成了初代枫丹人的行为的审判，水灾针对的也是这些流淌着原始胎海水力量的枫丹人。
早期罗摩其实还有一些特殊的想法，比如究竟什么才算是枫丹人。
拥有枫丹的国籍、在枫丹一地定居生活、还是某种更加特殊的定义？
毕竟枫丹立国很久了，围绕着枫丹人的定义里面，显然是包含多种划分的，罗摩考虑过是不是可以给一些枫丹人转换国籍，或者把人安排到须弥的沙漠，看看水能不能淹到这个地方，借此来规避所谓的预言。
这预言这么针对枫丹人，但枫丹人显然是需要被下达一个更加具体详细的定义，来区分枫丹人和异国人之间的区别，否则这和无差别大屠杀也没有区别了。
后续剧情揭露了，它是从种族上进行了划分。
枫丹人其实不算提瓦特人。
提瓦特人作为大的主干，而枫丹人基本上可以归属于依附于提瓦特人的分支，算是亚种的人类。
亚种的人类和提瓦特人存在决定性的差异，双方在形态、生活习性、语言上都是共通的，但仍旧具备本质性的区别。
预言就是点杀这些亚种提瓦特人的。
假设祖先是初代枫丹人，后续因为各种原因去了其他国家定居，最后又回到枫丹做生意的异国人，照样也逃不过原始胎海水的溶解力量。
因为它针对的是种族的属性，而不是广义上的枫丹人。
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