“这件事情很难做到吧。”
纳西妲下意识地问询道。
“我很高兴你的第一反应是做成这件事情的技术难题，而不是做这件事情的道德问题。”罗摩十分满意，“确实是有一些困难的，但这点困难还在可以解决的范围之内。”
祂抬起手，掌心的火元素凝聚成了一枚种子。
“一个我很早之前就和你说过的问题，我始终不能理解，为什么在一个以元素力量为基础规则的世界里，生活在这个世界的人类却无法掌握元素力量。”
提瓦特的原生物种是龙蜥，但法涅斯捏出来的人类，其实也算是提瓦特的原生生命的一种了。
毕竟他们也在法涅斯的庇护之下，在这个世界生活了很久。
然而如此漫长的时间里，人类距离元素力的差距仍旧很远。
一个世界唯一的超凡力量，几乎占据了这个世界的主人位格的人类却完全无法掌握它，这件事情是罗摩一直都无法理解的。
“我后来就不再关心这个问题的答案了，毕竟事情已经发生了，去了解它为什么会发生，我认为这应该是之后的事情了。”罗摩轻描淡写地跳过了这个问题，“但这件事情并不关键，我只需要知道人类是无法天然应用元素力量就足够了。”
“我能够将元素力变成种子，植入任何一个人的体内，帮助他掌握这种元素力。”罗摩的眼神明亮，“初期的时候，这种行为当然是需要我一个个去操持的，避免有什么意外情况。”
“可一旦技术成熟，就能够大批量的推广，帮助几乎所有的普通人获得一定量的元素力。”
祂的话语一顿，“而如果我能够从中抽取哪怕百分之一的元素力量，那么在这种技术普及大陆的时候，就是整个大陆的人在供奉我为神明，帮助我积攒元素力量。”
这份灵感来源于西幻故事之中神术施法者，也就是一个真正的信仰神明的世界观之下的逻辑链条。
提瓦特并不是这样的神明体系，芙卡洛斯证明了人类的信仰真的有某种力量，但祂之前的几位神明也都证明了，祂们对于信仰不怎么在乎。通过信仰获得的力量，祂们大多直接用在了人类身上，而不是用在让自己变强。
这其中的逻辑需要纳西妲为罗摩解答，但在问题得到解答之前，罗摩已经完善了这份计划。
这件事情其实也不需要太过于详细的描述，简而言之，罗摩打算在这个世界建筑一个真正的神系。
种子是信仰的媒介，而每一个人都可以通过种子，完成一种简短的祈祷仪式，在祈祷仪式之后，他们就如同完成了一种神术施法的前置行为——唤来神明的关注，通过神明的力量释放法术。
用符合提瓦特的世界观的描述，就是他们呼唤罗摩的名字，而罗摩借助种子临时将自己的力量分一部分，帮助他们完成对元素力的驱动。
这种行为当然是有技术难题的，但麻烦的事情一直都是这样，如果它没有什么实施难度，也就不会被用来对付某些棘手问题了。
纳西妲能够理解罗摩话语里的描述，这并不算复杂，事实上七神或多或少都有这方面的行动。
祂们都能够通过某种手段收集信仰，并且将虚幻的信仰化作具体的力量去做某些事情。
但不同的是，罗摩所想要做的，是全面地完成了对于凡人信仰的利用。
七神对于信仰的追求并不大，因为祂们一般也不会有真的用到这份力量的时刻。
而罗摩不同，祂从一开始就是在盯上了这份力量。
“如果是这样的话，须弥的信仰倒是可以直接交给你。”纳西妲并没有犹豫，“要做成这件事情是很困难的，而且，这应该也是伱更后面的计划吧？”
中间的计划只是寻找几个合适的人培养种子，严格说这种操作也很困难了，纳西妲当时怀疑的也是这份计划的成功概率。
祂甚至来不及质疑这么做的合理程度，而是率先站在了罗摩的立场上，思考做成这件事情的困难程度。
“仪式并不重要，重要的是如何让信仰具显，真正的发挥作用。”罗摩显然是已经有了思索，“我不清楚这件事情，但我确信，历代的七神应当都有这种手段。”
“这种手段需要依靠神之心的。”纳西妲点了点头，“我在这方面的记忆有所空缺，了解的并不算很多。”
“但有关信仰显然是和我无关的东西。”
祂在净善宫被囚禁了五百年，这个过程之中，须弥也仍旧照常运转。
可以说，提瓦特的信仰体系建立在尘世七执政的基础上，比如须弥的核心是草之神，而不是魔神布耶尔。
布耶尔是否工作，影响的是神之心提取信仰的效率，毕竟很多神明都佐证了国家的繁荣程度和民众的信仰是有关系的。
在这件事情上唯一说谎了的神明就是巴巴托斯，温迪早期说自己不管事，所以作为风神的自己理所当然是七神之中最弱小的。
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