但祂实在不敢笃定地说，早些时候一直都是这个理由在支撑祂，突然拔掉了这个支撑，祂有自信，也不敢百分之百的肯定。
“其实祂们治理的国家也并没有什么太大的问题。”纳西妲主动为自己的同僚挽尊，“无论是蒙德还是璃月，其实都还挺·······”
不错的吧。
祂忍不住闭眼叹息。
“说下去。”罗摩面色含笑，“我想听完全部。”
“你是说，像蒙德那样被愚人众在自己国家压制的，也算是还不错？”
“还是说，你觉得巴尔泽布统治下的稻妻，眼狩令和锁国令都是民众的福音？”
这种话只是调侃，罗摩并不认为祂们有所失职。
首先对方得有这份权力，然后才能够谈论对方是否失职。
提瓦特人其实没有赋予神明太大的权力，神明的权力并不来自于民众的赋予，而是来源于祂们自己。
光是这一点，就没有什么所谓的做的好和做不好的区别了。
祂们愿意去做这件事情，本身就是民众最需要的福音。
纳西妲很清楚罗摩的想法，祂谈及责任就会要求权力，如果给予的权力不够大，祂就会轻描淡写地拒绝承担这份责任。
这不是错误的，但很少有人会和罗摩一样，完全地区分割舍。
这和祂的出身有关，也和祂后来的经历有关。
即使是再苛刻的人，也很难要求一个在沙漠部族之中长大的人对于须弥有什么荣誉感。
基于六贤者和教令院这个团体数百年如一日对沙海执行的某种方针，在沙漠之中长大的沙漠民，实在有太多的理由拒绝须弥的名号。
众所周知，须弥有雨林和沙漠，但须弥人只有雨林民。
罗摩能够反攻踏足须弥城，不是来自于教令院六贤者的权力禅让，也不是因为神明的恩许，自然也不需要为此而对谁负责。
而后来的经历，纳西妲就更加没什么好说的了。
祂沉默了，但罗摩没有。
罗摩话语带着安抚，“没关系的，即使真的要打一仗，这又何妨呢？”
既然是必行的战争，早一日或者晚一日的差距，无非是积蓄能否增厚几分的差别而已。
罗摩知道纳西妲想要的答案并不是这个，但这是祂会给出的答案。
“你骗我。”纳西妲轻声说道。
“有。”罗摩点了点头，“我告诉你这件事情会和平解决，但其实我一直是按照战争做的准备。”
和多莉相比，纳西妲其实更加厌恶战争。
不谈爱好和平这件事情，只说须弥的草之神应当对须弥人负责，纳西妲是看不出来战争的预期收益大到他们将要为此支付的代价的。
收获比不上支出，这生意做不来。
(本章完)
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