翌日，
大秦朝会大殿，
嬴政刚一坐下来，治粟内史居鲁起身出列道：
“启奏陛下，秋收已过，各地所报尚可支撑此次北伐匈奴战事，可一旦用以赈灾恐有不足，除非......动用各地储备之粮秣方可。”
“请陛下定夺！”
居鲁的话音传遍大殿，众皆对此呈静默姿态。
北伐匈奴收回河套地区，乃是已经定下的战略方针，倘若此刻放弃，恐会影响秦人对战事的信心。
别的不说，
单单对于出征匈奴的各种事宜早已在民间传遍，现在放弃的话，民心自然是会遭受一定程度的打击。
没人会喜欢朝令夕改的朝政....
毕竟大秦是以耕战为基础的，只有不断的战争才能带动秦人的积极性，如若没了战争，也就断绝了秦人的上升空间。
在天下一统，盛世之际，如此耕战之法倒也显得有些不尽如人意了，没了战事之后，秦人的积极性也就失去了依靠。
所以此番北伐匈奴，那也必然会是大势所趋，却又谁都想像不到会有天降神石一事，可谓是天灾人祸全部都撞在了一起。
片刻，
王绾这才起身道：“陛下，六国归民亦是秦人，这是毋庸置疑的，倘若陛下不作赈灾之事，恐会掀起民间怨愤，北伐匈奴之事可以延后，但赈灾流民一事刻不容缓，还请陛下三思以大局为重。”
随着左相王绾带头，一众儒家博士便是如马蜂一般钻了出来。
“还请陛下三思！”
“赈灾流民刻不容缓，陛下当以百姓为先。”
“战事还未起，虽会冷落部分秦人之心，但只要在延后的北伐匈奴之上能够取得胜利，一切便可迎刃而解。”
“陛下领大秦一统天下，然昔日六国故地之中仍有不少人思及六国之荣光，今时又发生天降神石一事，乃是大秦与陛下赢的民心之际，我等朝臣切不可怠慢之。”
“神石上书亡秦者胡，倘若陛下不行赈灾之事，恐会让此事不断发酵，从而动摇国本民意。”
“是啊，陛下，如今唯有赈灾流民，方能让天下人看清陛下与大秦对天下的心思，如此便可消解神石上书一事的影响，从而大事化小，小事化无。”
闻言，
嬴政冷着脸没有说话。
最是不喜儒家这群博士如此悲天悯人的性子，倒不是说不好，而是有些过头了。
更为重要的是，
儒家这群人的抱团能力太强了，只要有人作为领头羊，那么这股力量一旦发酵起来，必定是惊天动地的。
试问哪一个皇帝喜欢这样的儒家？
而此刻的大秦也就才刚开始冒出这样的苗头罢了，殊不知后世几千年，不知有多少王朝皇帝不得不在儒家这群抱团的影响力下妥协，更不知有多少王朝因此而起了覆灭的大祸。
儒家思想没错，天下大同，但再好的思想一旦落入了这群人的脑袋之中，便会成为一颗纽带将之联系起来，从而形成一个足以影响天下大势的群体，不可谓不让人警惕。
倒不是说武将、士族不抱团，而是儒家思想的这颗纽带的效应太过于强烈，好坏一眼便知，
例如出门在外，一句皆是圣人弟子，一句大家同读圣贤之书，不消半日光景便可凝聚出来又一个全新的以儒家思想为纽带的团体。
这也正是之前淳于越一心想要成为儒家大儒的原因，
影响力太大了！
但凡只要是有儒家子弟的地方，单凭这大儒的名气便足以形成磅礴的凝聚力，从而达到某些不可告人的目的。
这目的如果是好的也就罢了，倘若是坏的......必将给朝政乃至天下带来无妄之灾。
而此刻的嬴政也才刚开始尝到这般苗头的苦果，尚好的是如今才过春秋战国，还有诸如法家、兵家......这样的百家进行制衡，儒家影响力相对要小上许多，毕竟儒家思想在战国时期是相当不受待见的，对这个时代并不实用。
但日后可是真正的儒家独大，那......才是真正的恐怖！所谓不读圣贤书便不可入仕，几乎就达到了这样的地步，由此也才会衍生出百无一用是书生的话来！
对此，
嬴政只冷冷的听着他们的话，并未开口回应。
而下一秒，
廷尉李斯便起身站出来道：
“陛下，国不可废法，政不可废令，倘若朝令夕改，陛下乃至大秦颜面何存？”
“昔日穆公与商君变法，为的便是日后大秦有法可依，有度可循，倘若废法度而行主观之事，试问如何教化万民？”
“今有神石天降，此乃天灾，虽有流民一事，但也并未达到动摇国本一说。”
“至于那亡秦者胡，不过无稽之谈，倘若真要说的话，这便是上天示警，胡......指代的便是那北边的胡人、戎狄！”
“就算北伐之事延后，难道那北边的匈奴与东胡就不会南侵了吗？届时被动的将是大秦，又会有多少秦人被掳掠，多少土地被侵占？”
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