很简单，从经济学上来说，绝大多数情况下，团结更有效率。
把全世界当作一个集体，人们所做的事情无非就两件，一是提高生产力，二是提高幸福程度。
提高生产力的人包括科学家啊、各行技术人员啊、间接提高别人生产力的教师们啊等等。他们让我们在更短的时间里能创造出更多的价值。
提高人民幸福分为很多方面，比如让大家精神世界更丰富的演员、作家啊，让大家产生消费行为进而身心愉悦的销售、广告商啊，让大家更和谐更稳定的警察、律师啊，让大家寿命更长的医生、护士啊等等。
一切职业直接或间接的离不开上述两个目的，全人类在一个高度分工、互帮互助、和谐共生的高效经济模式下繁衍、生活、进步。
而人类这种经济模式很关键的一点便是：团结。团结促进的正是后者：人民幸福。
大到国家、小到人家，人民幸福解决不了，就会很麻烦。以国家来说，英国16世纪新航路开辟过后，生产力迅速发展，国王查理一世实行封建专治统治，大家都在辛勤工作，也创造了不少价值，但人民心中却积埋着大量负面情绪，不久便爆发克伦威尔资产阶级革命。以家庭来说，一方只赚钱，丝毫不顾家，家庭迟早出问题，表面这种行为上提高了不少生产力，但完全忽视了家庭幸福。
国王与人民不团结，丈夫与妻子不团结，经济就会乱。
假设，这是一个生产力高度发达（即个人学习能力强），但大家都不团结的班级。只看每个人，好像并没有什么问题。我可以集体活动不参加，同学困难不帮助，老师要求不执行，反正学习好就行了。
但是，把人与人之间的关系考虑进去，我们就会发现一个问题，就是这些行为产生的负面情绪怎么解决？就比如一个稍微笨一点的孩子，他学习一般，本来就不自信，周围的人还不帮他，久而久之心理出问题，这个时候老师就得花大量精力去开导帮助他，然后他本来可以更厉害，却因为被心理不好而止步不前，把这些损失量化一下，绝对比同学们团结点对他好点的成本要低得多。
这里不谈那些什么培养合作精神、增加团队意识之类的虚话，团结就是一种整体效益最大，综合效率最高的经济模式。
有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有纷争。纵观各领域内，公之于众的拍板叫号亦有，私下背地的结党站队亦有；现实生活亦是，网络骂战亦是。平时不鸣则已，一鸣则山崩海啸；跳到半空中脸红脖子粗，大有你死我活之势。我们都知道一个最简单的道理：人的状况决定了人的心情，而人的心情反映了人遭遇的状况。抬升到整个的宏观社会层面而言，便是社会存在决定社会意识，而社会意识是对社会存在的反应。当整个社会都沉浸在“唯我独尊”的利己主义意识形态之中，那人际关系的分崩离析，也是在所难免的事情了。但我们也应该明白，另一个重要的道理：人是集体性的动物，人类社会的壮举是通过集体分工作业的形式来完成的。没有一个团结的队伍，就没有摩天大楼，就没有科研成就，就没有任何一场战争的胜利。尤其是我们做无产阶级解放事业的左翼进步势力，更不能不明确团结的重要性。有些人明确了这个概念，但仍有些人秉持着原有的守旧观点。在我们与敌人相对抗的过程中，我们的队伍越团结，对敌人的斗争则越有效；我们对敌人的斗争越猛烈，又会反过来促使我们队伍内部愈发的团结。我们应当以团结作为斗争的出发点和归宿点，凡事要“为了团结而斗争”，而绝对不应是“为了斗争而斗争”。但有些人不懂得这个道理，于是他们便望文生义。他们不懂得什么叫革命的策略、方式、方法，也不懂得什么叫革命的阶段，时效，重点。在上个世纪，资产阶级的压迫已经到达了无产阶级所能承受的临界点，工人阶级受压迫而产生的自发性，已经能足以将自身打造成一只团结而凝聚的强大队伍。而反观现代，随着互联网的产生、娱乐传媒的极大推广、居民流动的地域性增强，革命的自发性阈值被极大的削弱了。即便无产阶级在身体和精神上难以接受进一步的折磨，但限于个人关系的逐渐疏离，国家经济矛盾的不断转移，再加上没有一支可以团结依靠的队伍；那必然仅仅会出现一些零星的令人扼腕的“个人暴力事件”，而绝无可能有无产阶级全面革命的形势形成。故当前中国的局势，不仅是列宁、***所未曾料想的，也是历史上任何一个革命者未曾面临过的。旧沙俄、旧中国时期，革命的条件成熟，故无需考虑无产阶级自发性不足的问题，也不必过多专注于自觉性的激励。而不幸的是，如今的无产阶级缺乏自发性；以至于在自身饱受压迫的同时，面对资产阶级的残酷镇压而瘫软无力。故当今最重要的重点，绝非莽撞的各说各话的去斗争；而是要凝结无产阶级内部的力量，尽最大可能提升无产阶级的自觉性，这才是我们目前应当做的首要任务。
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