第三类，来自其他星球的灵魂，投胎到地球人的受精卵中。我称之为“外星人”。
第四类，非人类的生灵或高级灵性体，幻化成地球人的形象。我称其为“幻化人”。幻化人，不需要经过妈妈肚子这个环节，直接幻化就行了。
嗯，主要是这四类。
当然也不排除其他一些小概率事件。
这四类之中，人数最多的是再生人。
你可以想象：一个人兜兜转转、跌跌撞撞、酸甜苦辣在地球上生活了几十年上百年，总会有很多留恋。更何况很多的再生人已经不是第一次转世投胎，而是很多次辗转投胎做人，可想而知，对做人的感情已经很深很深，并且做起人来已经很熟练，很讲究，很得体，可以说，从娘肚子里一生出来，就已经是个“小大人”了。
我想起了我之前说过的，我与那个命运不济的女人恋爱的故事。在我们热恋的巅峰时间点，我们陷入气喘吁吁的迷狂之中，时间仿佛静止，窗外的鸟儿也默不作声。我听到她弱弱地说：“我来世还要和你在一起。”
在那一刻，她的这句话，勾起了我千万亿年的无数叠加的情爱回忆，于是，我的肉长的心差一点融化了。
在那个诗意盎然的午后……
不过，就像地球大哲学家之一的老子在《道德经》中说过这话：“轻诺必寡信。”
嗯，不要听信那些在感官的享乐中随口说出的甜言蜜语，也不要让自己迷失在那个湿漉漉的良夜。
继续说再生人——
因为太多的地球人有故土情结，所以肉身死后，灵魂还是毫不犹豫地转投回来。
但，再次回转投胎的灵魂，与前世相比，也不是没有变化，最显着的变化就是带着前世的技能、怨念、遗憾、期盼、不甘心、未了的志向等等，又叠加了这一世的物是人非的新境况。
而且，这些前世的记忆，又被深深封印在肉身的粗糙网络之中，潜藏在灵识的深渊之中。
也许读者朋友中有人看过《希腊神话》中的“西西弗斯”（“西西弗斯”是一个人的名字）的故事。
这个“西西弗斯”，倒是可以看作是人类生活的某个方面的象征。西西佛斯，每天推动着沉重的石球上山，然而在即将登顶时，石球又会无一例外地从他筋疲力尽的手中滑落，再次滚下山坡，而西西弗斯也会再重新走回到山脚下，再次推动石球上山。如此，往复不已，没有终止的一天。
读过《希腊神话》的读者朋友也许会说：“西西弗斯，是一个狡诈的、欺骗一切的罪人，所以得到了这样的毫无意义的苦行，作为对背信弃义者的惩处。”
不，我说的是另外一个意思。
“西西弗斯”的行为，也许是有价值的。
因为他是人，是有自我意识和自由意志的人。
人和石头不一样，人可以主动对自己的行为赋予价值和意义。而且，人类本身发明创造了语言，可以通过语言的运用，创造物质表象之内的丰富的意义和价值。
好，我想聪明的读者能理解这段话的深刻含义了。
我接着说，第二类投胎者。
排在第二位的投胎者，是地球上的其他生灵，占地球人数较少。
听我说到这里，也许有人会说：“我猜测一下啊，美国人、欧洲人特别喜欢养狗，会不会是地球人里面有很多狗狗投胎而来的人，对吧？”
对此我不发表意见。
我要说的是这一类的“新生人”，比起再生人，要表现的更有活力一些或是野蛮一些，其他的特点，我就不多评论了，免得某些地球人对号入座。
至于第三类“外星人”，是的，投胎到地球的外星人，情况也不一样。这就像——地球上的一个古老而封闭的小镇，来了一些外地人，这些外地人有博士生、有小学生、有的人甚至不识字，就是这样……
而第四类“幻化人”呢……
这是以精细身体方式存在，拥有“大能”的灵性体才能做到。在幻化成人类肉身的过程中，也必须遵守人世间的“恶有恶报，善有善报”的基本大法。这些大能灵体都属于修行无上善法的高阶存在，之所以幻化成人类肉身形式做事，往往是为了扮演“救苦救难”好人角色。当然，也不全是这样。
可以举例说明——
我就这么做过。
我曾经在某世代的某星球隐世修行善法，多次听闻某普通农妇非常善良的名声，而她身患严重腰痛，丈夫重度残疾，儿女幼小。
于是，我在某日幻化为与农妇同类的躯壳，展示为一个游走的中年郎中，经过农妇门前。
当其时也，看到一身疲惫的我，农妇热情邀我坐下喝杯水。
她搬出桌凳，招待我歇息。
我临走之前，给了她一撮粉末让她服下，于是她腰痛顿消。
这就是我亲身经历的幻化人的例子。
好吧，今天就写到这儿。
下一章，我或许会谈谈人死后的那些事。
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