牛爷老人家说：“你现在贵为阳间天师了，必须要多学点东西！
我说：“是！感恩师父！”
从今天开始我们就依次学习《麻衣神相》。
为什么要学习？这也是因为很多朋友都在说，希望能够学习一下中国古代的相面之术。
我们要学习相面之术就必须要从《麻衣神相》开始。因为《麻衣神相》可以说是集相术之大成。在相学或相学的经典当中，《麻衣神相》首屈一指。
它对相术的描述是最详细的，而且描述的技巧，或者说所谓的秘法也是最多的，所以《麻衣神相》值得我们学习和研究。
那么《麻衣神相》这本书成于宋代，特别北宋时期，是麻衣道人所写。麻衣道人是陈抟老祖的师傅，因为他比较精通于相术，麻衣道人不是他的名字，是因为道教里面有一个分支，就叫麻衣派。包括我们现在所谓的全真、茅山等等，一个道理。
麻衣派就比较精通于术数，比如说占卦、相术、风水、八字等等，比较精通，它主要是钻研这个。
像全真主要是专修行，以丹道为主，正一、茅山主要是以符箓为主，所以它是有一定的区别。
麻衣道人的名字其实叫李和，他姓李，名和，为李和。是当时的一个仙人，修道修得非常好，而且特别精通于相术，可以说是断面如神。
陈抟本身也是非常精通于相术的。但遇到麻衣道人，被麻衣道人精湛的技艺所折服。于是他就拜麻衣道人为师，跟着麻衣道人在华山的一个石室里面学习和修行，成为一代大家，被后人封为陈抟老祖。
陈抟老祖又是张三丰的老师，据说活118岁，张三丰据说活218岁，都是非常长寿的，得到很多的真传。
我们知道有句话叫七十古来稀，就说在古代人能活到70岁，自古都是非常少的。在那个时代能活到100多岁，甚至能活到更长，那时是非常罕见的。所以他们都是真正的修行人，非常厉害。
我们学习《麻衣神相》可以说是从相术的源头开始学习，比这一本书更早的书也是有，但是表达的比较含糊，并不是很清楚。而《麻衣神相》的描述非常清楚。
除此之外还有很多，比如说《面相铁关刀》，又或者说《水镜神相》。又或者说《人伦大统赋》等等。
这些书都没有《麻衣神相》论述的好，可以说后来的很多书都是建立在《麻衣神相》的基础之上的。只不过是从《麻衣神相》当中取出来的某一个理论或某一个片段而进行细化，万变不离其宗。
这就像我们学习八字，一定要看《滴天髓》。《滴天髓》可以说是命理学之源头之书，你把这个源头的东西给看，后面的东西你就很好理解，而且不会学偏，不容易被江湖之术所干扰。
学习风水一定要去看《葬经》、《撼龙经》、《雪心赋》，这些是风水中的源头之书。
任何一个体系的理论，它都有源头的东西，都有最初的理论。当然最初的理论也不是说有百分之百的真理。只不过我们把最初的这个东西学会，后面的东西不管怎么变，我们都知道它是怎么回事。你不会因为他换一套衣服就不认识他。
所以学习相术要从《麻衣神相》开始。
那么相术学习对我们有什么好处？好处还是非常多的。在预测当中，我们学八字，八字就可以预测，但是有的时候，你很想了解这个人的性格、运势、品性，你又不好去要他的八字，最好的方法就是可以通过他的面相来观察。
有句话叫：海水不可斗量，人不可貌相。但是人也是可以貌相的，古人有句话叫相由心生。就什么样的心会生什么样的相，其实我们通过面相更多的是看一个人的性格、品德、心性。
这些东西往往会影响他做事的一些行为，而这些行为到最后是会影响他是什么样的人。所以人也是可以貌相的，接下来就是看你会不会貌相、你懂不懂如何貌相。这个是非常关键的。
我们从今天开始学习《麻衣神相》，大家也可以买一本《麻衣神相》的书，
当然还有一些原文版，这个就不太好理解。除此之外，还有其他的一些白话版的。
学习面相，最容易犯的一个错就是很容易给人打标签，这个是不太好的。而且相不能独论。你不能单看他的鼻子，又或者说你单看他的嘴巴，单看他的眼睛，而是要综合来看。
你要通过一个人的坐姿、走路的姿势、声音、头发、体相、骨相、气色、精神、五官综合来判断这个人。
和学习风水是一样的。比如说一开始，我们要学习如何看龙、脉、案山、水口，如何看官鬼禽曜，都要分开学，但用的时候一定是综合用的。大家学的时候要系统的来学，如果你真的要想把它学的很好，就要从头开始去了解它才可以。
同时的话，这个相学要和我们现代的一些文化要结合起来。就比如说一个简单例子，古人认为，女人如果颧骨太高杀夫，这个家庭就会非常的衰败，就会非常的贫贱。在现在这个社会，我们不能这么去看。因为现在女人也可以考取功名、当官、做事业，都是可以的。
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