片雪未落，苍翠的森林混入了几抹斑驳的黄绿，北方远山的虚影被霜色掩去了黑灰，化作一道银痕横亘在天边，仲冬悄然而至。
使用月相历的精灵们管这个时节叫葭月，遥州的德鲁伊长老宣布，今年的葭月不会比过去的几百年更冷，但人们脸上浓重的寒意令人怀疑，那个头戴鹿角的老东西是不是老糊涂了，连温度也算错了。
定辽街面上许多旧面孔消失了，好的坏的一股脑都不见，多了大量的新面孔，让城市整体平添了几分陌生感，吃的、穿的、用的东西种类变少，价格却还在上涨，连最便宜、最辛辣呛嘴的烟叶也要数着张抽了。
市民们眼里唯独没什么变化的就是总督大人了，邻国入侵、民众求战、火灾敌袭都没能让他挪动一步，终日盘踞在他那壁垒森严的官邸里，只有一道又一道的命令发出，有条不紊的维持着州政。
原先尚有人暗讽总督胆小庸碌，可久而久之，大家也就习惯了，甚至有人觉得那位大人哪天走出了府邸才是出了大事吧。
是日，自然女神的祭司长要组织一场盛大的祭典，来悼念战火中罹难的死者，总督仍然没有出现，但这不妨碍民众们自发的参与集会。
圣精灵的风俗通常是把逝者埋在森林里，然后在上面种一棵树，不立坟茔，不立碑文，最多在树上挂点纪念用的布条丝带，平民会埋在村落附近，而望族豪强会有相对私密的族中墓林。
由于各种超凡力量的存在，为防止尸体发生异变，精灵们会先火化死者，接着举行宗教仪式，预先处理好骨灰和树种再下葬。
故此，即使高门大户不屑与平民共用一块林地，面对遥州唯二的高级神职人员——祭司长主持的祭典，他们也会乖顺地与平民们站在一起，共同沐浴自然女神的恩赐。
阿洛缇在仇龙的陪伴下参加了仪式，跟着人群先去自然神殿汇合，死者的骨灰会在那里跟树种、泥土统一封装到木罐里，有亲人的由亲人手捧木罐，找不到亲人的由森林牧者代捧，祭司长再领着人群走到城外的临时祭坛，集体活动总是需要一个足够大的空地。
少女和契灵都穿着宽大的毛纺斗篷，半遮着头脸，许多人的选择和他们一样，或是为了隐藏身份，便于省下礼节往来，或是为了遮掩面容，不想叫旁人瞧见自己的悲戚，仇龙能听到不少精灵躲在斗篷下放声恸哭。
越往城门走，人群越聚越大，很多人跟送出城的死者没什么关系，单纯是为了寄托自己的一份哀思而来，等出了城，人群已成浩荡的潮水般。
定辽的城外新修筑了几个营地，大小不一，有供战兵屯驻、新兵训练的，有赈济收容难民的，还有工商业相关的功能性营地，比如扩建的仓库，比如增加产能的铁匠、石匠、木匠作坊等。
临时祭坛设在一处简陋宽阔的营区内，祭司长登上布置好祭品礼器的木台，捧着骨灰木罐的精灵们围在他的四周，再外圈的就是来悼念死者的其他人。
仇龙缓慢且有力地帮阿洛缇挤开人群，好让她接近飞狨氏族的队伍，少女见到了捧着木罐的飞狨族人便停住脚步，她眼中映入了一个精灵女子的瘦削身影，那身影裹着深棕的斗篷微微颤抖。
少女知道那木罐里没有骨灰，只有颗种子与泥土，但那女子依旧小心地紧紧地抱着，像抱着襁褓中的婴孩。
飞狨氏族从未追究过阿洛缇或是仇龙，可能是尊重了柯恩的选择，亦可能是根本不想见他们俩。
少女想要吊唁自己的朋友，又不敢登门拜访，祭司长主持的仪式成了她仅有的机会，待葬礼完成，象征着柯恩遗骸的木罐埋入飞狨氏族的墓林，下次祭奠就不知道是什么时候了。
祭典全程，阿洛缇表现得很平静，甚而有些呆愣。
仇龙则专注的望着祭司长的行动。
自然女神这一信仰的审美风格不是他想象的那种原始野性，从举止悼辞、装扮器皿上看，颇为古朴典雅。
欣赏祭典的外在形式只能算走马观花，仇龙主要想探究下内里的神力运作，但考虑到灵体接触神力的未知后果，以及可能对仪式造成破坏，他唯有通过观察信众来间接体会。
人群抵达临时祭坛时，是哭声与悲号的顶峰，随着悼念仪式的深入，大家开始转入啜泣和抽噎，到祭典接近完成，几乎每个人的悲痛都得到了宣泄，情绪趋向平复与宁静。
追悼活动、丧葬礼仪有很强的心理安慰作用，这在仇龙的故土也能做到，不过在仪式的结尾，他注意到之前某些哭的上气不接下气，差点儿晕过去的精灵，精神和体力有了显着的提升，大多数被穷困、惊惶、哀伤折磨得面庞黯淡灰白的精灵，脸上逐渐恢复了血色。
表情木然的阿洛缇眼睛里也多了数分生气跟神采。
大喜大悲容易损害人的心肺与神经功能，仇龙发现祭司长典礼的最大作用，似乎就是补益了信众的身心健康，避免有人因过度情绪患病，他寻思，自然女神还真是个朴素务实的神只。
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