时间很快就来到了第三天中午，今天大家只去做了上午的活儿就赶回来了。
换了一身儿干净的衣裳就拿着准备的东西往晒场走去。
一路走去，众人说说笑笑的，充满了对洗三仪式的好奇。
洗三仪式是在午饭后进行，地点就在晒场上。
现在正在吃午饭----面条，也叫洗三面。
宁远洲和楚辞以及那天去帮忙接生的几个妇人都坐在主桌上，宁远洲则坐正座。
午饭过后，洗三就开始了。
首先是祭拜神灵，众人去了土坯房那边，在炕前放上红色的公鸡、母鸡各一只，然后焚香祭拜炕公、炕母，随后是催生娘娘、送子娘娘、云霄娘娘、琼霄娘娘等神灵。
接着宁远洲摆出一座神像，面容慈悲祥和，栩栩如生，也分辨不出是哪位神灵。
这是楚辞给他的，也不知道她从哪得来的神像，问她，她只是笑笑没说。
祭拜了这位神灵，就到了添盆。
众人又移步到了晒场上。
宁远洲将盛有艾叶、槐条等中药浴汤的盆子，楚辞和那几个妇人也都端了一个，放到一个长桌子上，再各自抱起一个孩子。
然后来观礼的众人按照长幼的顺序，往盆里添一勺清水，有的人会添一些桂圆、红枣、花生等物件。
大家添什么，宁远洲和楚辞就说这类东西的祝福语，比如添清水，就会说“长水流，聪明伶俐”，添红枣、桂圆，就会说“早儿立子，连生贵子”。
大家瞧着好玩儿，想多听一些吉祥话，有的已经添过东西了，还想再添一次，被族长给揪出来了。
添盆结束后，就是响盆。
宁远洲和楚辞几人拿起一个棒子，在盆里搅和，一边搅一边说着吉祥话：“一搅两搅连三搅，哥哥领着弟弟跑......”
搅完之后，就可以给孩子们洗澡啦。
一共五个孩子，三男两女，被楚辞几人抱着洗，还要边洗边说祝福词：“先洗头，作王侯，再洗肩，当大官......”
五个小家伙原本在美美的睡觉，但是被楚辞他们这一折腾，顿时就“哇哇哇”大哭了起来。
但大家都不为所动，因为这时孩子们的哭声被认为吉祥的。
洗完澡了，用艾叶球儿点着，以生姜片作托，放在小家伙儿们的脑儿门上，象征性地炙一炙。
然后给他们梳头打扮，一边梳头一边念到：“梳子，两拢子，长大戴个红顶子......”
又用鸡蛋往小家伙儿们的脸上滚，“鸡蛋滚滚脸，脸似鸡蛋皮儿，柳红似白的，真正是爱人儿。”
打扮完了，接下来就是一系列的纳福了。
用一颗大葱在孩子身上打三下，说道：“一打聪明，二打伶俐。”随后将葱扔到房顶上，寓意聪明绝顶。
拿起秤砣比划比划，寓意孩子将来能像秤砣一样，有举足轻重的地位。
拿起锁头三比划，寓意孩子长大后手紧脚紧、稳重谨慎。
把孩子托在茶盘里，用金银在他们身上一掖，“左掖金，右掖银，花不了，赏下人。”寓意孩子长大后福大禄大财命大。
接着把几朵纸制的花往烘笼里一筛，说道：“栀子花、茉莉花、桃、杏、玫瑰、晚香玉、花瘢豆疹稀稀拉拉儿的......”这是在祝愿孩子不出天花，没灾没病地健康长大。
最后还用镜子在小家伙儿们的屁屁上一照，说：“用宝镜，照照腚，白天拉屎黑下净。”
这些流程走完后，还需要将炕公、炕母的神牌，以及香根一起请下，送到院中焚化，烧完的灰用红纸包住放在炕头，寓意神灵将永保一家平安。
至此，洗三礼仪就结束了。
添盆的东西和祭祀的用的小米、鸡蛋、喜果等东西都归收生婆婆所有，也当做是做事的酬劳。
所以，这些东西都被宁远洲和楚辞几人分了，宁远洲不想要的，但是被楚辞硬塞了去，便也收下了。
小家伙儿们做完洗三礼，便被送回母亲身边了。
但是大家还是热烈的讨论着刚刚的洗三礼，还嚷嚷着说以后自己有了孩子也要来一套洗三礼。
族长听到了，骄傲的扬起头，说人这一生不只有洗三礼，还有满月、周岁抓周、及笄、及冠等。
然后族长就被大家追着问这些是什么礼，鞋子都被踩掉了，但又忍不住不讲，真是痛并快乐着！
楚辞拿出来的那座神像，也没有收回去，而是请到了厅堂里供着。
还让大家每逢初一、十五都要来拜一拜，上上香。
部落的人很听楚辞的话，都很认真的答应了。
唯有江逾白几人很是疑惑，她什么时候热衷于拜神了？
问了楚辞，她也只是笑着说以后他们会知道的。
见她不愿说，也没逼着她，反正不是说了以后会知道的，那就以后再知道呗。
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
为了赶在冬天下大雪之前把所有房子都建好，大家都是加班加点的干活，晚上吃完饭后也要做一会儿。
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