“二曲先生（明末清初哲学家李颙）客气了，小子见识浅陋，正要就教于方家，先生的《学髓》字字珠玑，小子时常研读，早已铭记于心。
“哀莫大于心死，而形死次之。顺此生机，方是活人。日充月着，完其分量，方是人中之人。立人、达人，转相觉导，由一人以至于千万人，由一方以至于千万方，使生机在在流贯，便是“为天地立心，为生民立命。”
今先生远道而来，小子岂可藏私。”刘景仁转过身，恭恭敬敬行了一礼，然后昂首阔步走上讲台。
“《大学》曰：大学之道在明明德，在新民，在止于至善。意思是说：大学的宗旨在于彰明美好的德行，在于使百姓成为新人，在于达到善的最高境界。今天，大宁书院成立，其宗旨亦在新民，在止于至善。那么如何新民，如何止于至善呢？大宁书院的立足点就在于穷究物理，经世致用。
既说到穷究物理，最重要的就是实证，下面就是一个实证。”刘景仁说到这里，从椭圆形的讲桌下面取出两件器物来。
“东晋葛稚川（药物学家葛洪）将我们呼吸的空气分为阴阳二气，以为阴阳二气乃万物之宗，由此看来，空气实在是万物之始。那么空气有力呢？今天我们就测量一下空气的力。”刘景仁的话，一下吸引了众人的眼光，空气有力？那么空气力有多大吗？如果空气有力，人还能好好的生活在空气中吗？
他左手拿出的是一个半尺见方的琉璃盘，盘子是透明的，带着一层淡淡的绿色。右手拿的是一根琉璃管，一端封了口，虽然也是透明的，但依然带着一层淡淡的绿色。
这是刘景仁在琉璃厂定制的最好的琉璃了。
他拿起来翻来覆去的让大家看了看，盘子和琉璃管都是中空的。
他又拿出两瓶水银，一瓶倒在盘子里，水银淹没了盘底，又慢慢浸上来，漫到盘壁半腰的高度，另一瓶水银拧开，给琉璃管中倒了多一半。
他用手指捂住琉璃口，倒置放到琉璃盘的水银中，然后把手指放开。
琉璃管中的水银柱下降了一点，然后停住了。
众人睁大眼睛，发现琉璃管中的水银柱的水平面明显高于盘中的水银平面。
“这个试验，只要在同一高度，我指的是同一海平面高度，无论你放到什么地方，管中的水平面高度都会高出外面760毫水银高度。”刘景仁说完，转过身在黑板上画出了试验的示意图。
刘景仁又叫傅山的一个学生，在讲台下的桌子上做了两次试验。
是的，果真如此！
“那么，为什么琉璃管中的水银柱会高出760毫的水银高度呢？”刘景仁在琉璃盘的水银表面上，画上许多的箭头，然后指着箭头说，“这是因为大气向水银表面施加了压力，这个压力和760毫水银柱的重量相等，从而使水银柱始终保持这一高度，因为这种压力是普遍存在的，我们把这种压力叫做大气压。”刘景仁想了想，在黑板上写道：一个大气压等于760毫米汞柱。
众人都愣住了——空气有压力？
“不对吧？如果空气有压力，那地上的人不都压扁了吗？”指挥使吴威皱起了眉头。
“空气有压力，人生活在空气中，为什么没有压扁呢？”刘景仁又在黑板上画了一个人形，外面画上压迫的箭头，然后又重复了这个问题。
“实际上很简单。”刘景仁然后在人形的脑袋上添了一张嘴，画成一圈吸气的短线，说：“人从口鼻中不断吸进大气，人体内对外也有一个大气压，两者互相抵消，人自然是感觉不到大气压力的。”
“我再说说蒸汽机的原理。”刘景仁接着说。
“譬如茶窠里，茶水烧开，水气会顶开茶窠里的顶盖冲出来，这个现象大家都见过，蒸汽机用了蒸汽推力的这个原理，人们都明白。”刘景仁简单画了一个茶窠里，又画上蒸汽和一个向上被顶起的顶盖。
“可是最重要的原理不是这个。”刘景仁说。
他在黑板上画了一个简单的滑动器，活塞的一头连接着一个车轮，然后说：“向滑动器内膛充入蒸气，推动活塞向前运动，然后一边放出蒸汽，一边从另一头再充入蒸汽，使活塞不断往复运动。这里面的蒸汽是一种力的传动媒介，它在密闭的容器中对力的传动是对等的。这才是最重要的原理。”刘景仁说。
“水烧茶壶人们见的多了。可是力量是能够传动的，水和空气都能够作为传动的介质，在单位面积内，传动的力是相等的。这才是蒸汽机能够运动起来的灵魂。能够想到这一点的人很少。”刘景仁在黑板上写了压力这个概念。
“一个大气的压力等于0.76毫米汞柱，这是一个普遍存在的力。有的时候不同的物体承受着不同的压力。我们要计算单位面积压力的大小，还要引入压强的概念。
压强是指物体所受压力的大小与受力面积之比。压强越大，压力的作用效果越明显。用一个公式来表示，就是：p=F/S，P是压强的单位，叫帕斯卡，简称帕。F是压力的代称，S是面积的代称······”
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