“她要去哪里？”铁手岩鹰问。
童氏秋草翻译说：“她说随便我们，把她放到哪里算哪里。我已经拒绝了。”
介错却说：“带上她一起走。”
大家伙顿时全都转头看他，然后又一同转过去打量那个小姑娘：这时候为什么突然那么草率？难不成这个少数民族小姑娘有什么特别之处？
童氏秋草环顾大家，每个人都不置可否。于是她一面跟小姑娘说什么，一面抢过其挎包，将里面的东西全部掏出来翻看，然而内容简陋，只有一两件换洗衣服、几幅土锦，还有一根木质发簪，并没有什么可疑的东西，不但没有一文钱，竟连吃的都没有。童氏秋草粗鲁地掰断发簪仔细观察一番，确认了这个小姑娘对我们没有什么威胁，便答应了她的请求，让她上车。
路上，童氏秋草一直在盘问小姑娘。通过她翻译，我们得知，这个小姑娘名字叫安亚，是南部边境上的色丁族人，今年刚14岁，是从家里逃出来的，想找个地方能学点东西安身立命，但是自己也不知道该去哪里。
一听这个，方玭又开始不受控制地爱心泛滥起来：“正是上学的年纪吧，为什么逃家？是受到虐待了吗？还是跟我一样……忍受不了贫穷？”
童氏秋草说：“她在逃婚。”
“想得真远。”我说，“小小年纪结什么婚？”
“这边山里人就是这样的，基本不怎么上学，十三四岁就结婚了。不过也会有例外啊，比如她。”童氏秋草指指安亚。
“不上学靠什么安身立命？”
“她有手艺。”她伸手过来再次翻出安亚包里的土锦，“她说这是她自己纯手工织造的，打算先用这个卖些钱做下一步安排。”
我和方玭将土锦展开来观赏。这种少数民族的土锦色彩繁复、上面分布着各种各样的纹样和图案，风情浓厚，美轮美奂。我和方玭都被这样美丽的织品吸引，赞叹不已。
方玭唏嘘道：“想起了我阿妈以前也总是在织布机前手工织这样的锦……可惜我为什么不老老实实跟她学做这个呢？非要跟爸爸去什么大城市？”
安亚看到我们喜欢她做的土锦，十分开心，转过来跟我们比比划划说了很多。童氏秋草说：“她说，土锦上的纹样就是他们族人的历史，诉说着神是如何开天辟地，创造他们这个村寨的。在语言文字不发达的少数民族，通常织锦就是穿在身上的历史书。这些纹样都是织造土锦的女人自己设计的，通过描绘各种纹样图案，对神表达自己的祈求。她现在正在给你们介绍每一组纹样代表的是什么意思。”
这个听起来挺有意思，我兴趣浓厚，比划着向安亚请教各类纹样的含义，一路上时间过得飞快。
——我想知道这个少数民族的小姑娘，她的祈求是什么呢？
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