等陆绘回到自己房内，洗漱已毕，躺在床上，终于能在穿越的第二天，夜深人静的时候一个人好好思考。陆绘首先想到的是，地球上那已经逝去的生活和也许再也见不到的亲人，无声地感叹了一声。又想到自己现在的状况，夫穿越者，系统随身是标配，神器宝物腹中藏，左青龙右白虎，老爷爷挂腰间。怎么到了我这里，啥都没有。陆绘喊了几声系统，没反应，加上身体大病初愈，思考了良久终于渐渐睡去。
接下来的日子渐渐有了规律，一日三餐与地球上无异。陆绘每天白天反复练习五禽戏，那真是比地球上任何时候都要更刻苦。无他，唯无聊耳。
古代的社会状况，哪怕我们不是专门学习历史的人，都可以在一些书籍、影视剧、论坛灌水、甚至网上聊天时有所接触。那是个三无社会：无电、无网、无游戏。三无有多可怕，我甚至不敢想象一下。那些穿越前辈用毛笔码字……，真神人也。
我们祖辈有收音机，父辈有电视机，自己有电脑，孩子生下来就开始玩手机……额，这个有点夸张，至少要到幼儿园吧。但陆绘穿越到一个有着灵气，但三无的世界。但只有十四岁的他，除了吃饭睡觉，无事可做，也就只能修炼和读书了。
第五天的上午，随着五禽戏锻炼的告一段落，陆绘自觉自己与灵气更加贴合，仅一个起手式两脚开立，意存丹田，那灵气就似乎往他身边聚集。随着五禽戏动作摆开，穴位和经脉中灵气滚滚更是汹涌。对灵气吸纳的程度，已经远超记忆中原身少年陆绘。
受到了鼓舞，陆绘再次修行了陆家吐纳法。陆家吐纳法与五禽戏不同。五禽戏自称中土七大仙家各种功法中的“外功”，更像是以身体运动为主的功法，呼吸和引导起到的是辅助作用。而陆家吐纳法，却是需要意念来引导。今天的这第二次修行陆家吐纳法，陆绘自我感觉和新来第一天的吐纳尝试相比，有了些许进步，至少能在手厥阴心包经的末端中冲穴，感受到一丝丝灵气带来的酥麻。虽然后续仍然不能持续，但至少能有进步，至少有了气感。也不知道这进步，是不是因为神魂融合得更加完美造成的。“五藏（五脏）者，合神气魂魄而藏之”，神魂融合之后，再藏于身体五脏六腑之内，神与身合，那就是真正的穿越整合完毕。
虽然再次尝试，没有完全成功，但毕竟表现出有些许进展，陆绘同学还是挺满意的。中午和母亲一起吃了午饭，下午没有继续修炼外功。白日由中天向西转，东厢房渐渐亮堂起来。陆绘于是趁着日光，在书桌前读起书来。
这里说的读书，不是看本世界那些个文人所编纂的典籍。那些典籍，陆绘前几天一目十行已经匆匆看过。对地主老财和修炼家族嫡子来说，这些其实用处不大，只不过起到个识字的作用。前几天，他也拿了毛笔，写过那些记忆中曾经写过的本世界文字。那些字与甲骨文和金文似是而非，但更加规整，明显有较长历史的发展，毫无疑问也是象形文字。平心而论，陆绘自己都觉得自己写得非常难看。这应该也是神魂和身体并未完全协调的表现，对，一定是的，陆绘如是安慰自己。
陆绘现在所读，薄薄一本，图文并茂，乃是《灵宝秘传炼神升仙真诀》……之残本。这本就是十四岁少年陆绘已经学会的，陆家家传吐纳法！看名字，真是震得人一愣一愣。整个残本，只有第二篇、第三篇和第四篇而已。第二篇只剩开头的2页，第三篇当中缺了1页，第四篇的最后末尾少了1页。穿越时空而来神魂，与本身已然在覆灭边缘的神魂融合，原身的记忆其实是有所缺失的。陆绘就完全没有想起来这本手抄的秘笈，以及它就在自己书桌的书架上放着这件事。
陆绘自身是学会了陆家家传吐纳法的，因为记忆中完全没有秘笈，就没有去翻找它的想法。随着今天早上再次修炼的失败，下午灵光一闪，就在书架最边上，找到了这本《升仙真诀》残本，看着这熟悉的字迹，这应该是原身陆绘自己亲手抄录的。
陆绘打开秘诀，上面的字几乎都认识，而且就算是不理解，原身的记忆已经告诉了陆绘这文字的意思。第二篇说的是，如何使意存于心而不在心，念定于穴而不滞穴，神走于脉而不沉脉……玄乎其玄。但对于已经练过家传吐纳法的陆绘来说，说白了就是要关注，但不能过于关注，过犹不及。
真正将这个吐纳法炼成的标识就是，举个栗子，人吃饭时手拿着筷子，但会注意手是如何使用筷子的吗？写字的时候，根本不去关心自己捏笔的手指，是如何运转，字迹自然会在纸上流淌。老司机要踩刹车，根本不会踩到油门。这完全就是收发于心，挥洒自如。做到这样，心神于在意与不在意之间，那么吐纳之功则成矣。后面就是水磨工夫了，要天长日久的吐纳灵气，强化自身。
第三篇讲的是手厥阴心包经、手阳明大肠经；第四篇讲的是阳维脉和阴维脉。各章的文字之后是手绘的附录，穴位和经脉图。仔细比对之后，这书每页2图，含2个穴位。少掉2页，也就是4个穴位。也就是说，哪怕陆绘补全残本所缺图纸，也还是76穴，与地球上的天朝中土医学相比，仍然少了4个穴位。
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