至于说神徽不同，这其实也算不上大事。
毕竟神徽的形状只是神明基于认知对于神性核心的塑造。
那认识有变化，自然也可以改变神性核心的形状。
虽然这样的事情不算常见，但是席伟尔大陆东南「罗多普盟约」信奉的森林之神就多次变换过神徽。
所以也算是有先例可循。
当然，也不是说这样就真的万事大吉了。
首当其冲的一点，就是李奕要准备好自己“沉寂”多年，“复苏”后又变换了神徽的说辞。
至少得给别的神明一个说得过去的解释。
剩下的祂们自己会脑补的。
神的事嘛，有点秘密很正常。
还有一点就有些棘手了。
每个神只都居住在专属的维度，也就是神国之中。
彼此之间相互隐匿，本来是很难产生直接联系的。
可神系的产生大大改变了这个情况。
所谓的“收取属神”，其实就是让从属的神明将自己的神性核心分裂——通常是两个使徒名额的量——交给依附的主神作投名状。
这样一来，主神可以凭借这一缕神性，给属神提供降临的凭依，召开神系大典。
还可以借助神性大致定位到从神的神国位置。
同时，主神能以这一缕神性作为中转站，吸取向从神的神国传输的一部分信仰之力。
要是从神翻脸，掐断信仰之力在那一点神性中的流动。
且不提主神可以在凡人世界采用的手段，单单是强行吸收神性，也足以强化自身神力，打击从神。
更别提直接在目标范围搜寻属神，进行神战了。
因此，神系内部的从属地位是比较稳固的。
秩序之神一旦通过信徒得知了礼仪之神的“复苏”，必定会要求他交出神性，再次成为祂的属神，绝不可能放过这样一块“嘴边的肉”。
李奕必须规划好时间节点，让自己届时在面对秩序之神的紧逼时有腾挪的余地。
给最终的翻脸打好基础。
不过，当下还有件更为紧急的事——
给神教设置好一套“自动响应”系统。
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