看着这情形，杨虎头对杨景说道：“我只能把你们母子从火海救出，没有能力供养你们，我有我的家，我得马上回泰宁杨家坊了。回去后还要查询你父亲的下落。侄儿你这么大了，应该撑起这个家了，我像你十五岁时，已披甲跨马，冲锋陷阵，争功争名挣钱养父母了。虽然你们眼下比较困难，但人穷志不能穷。牢牢记住杨氏家训：
‘家兴我荣，家败我耻。’
希望我杨家这个家训代代相传，还我杨氏家族昔日的辉煌。当国家有难时，我们杨氏族人不管是少年，还是白发苍苍的老者，个个在战场上都是英雄好汉，浴血奋战，英勇无畏。所以你们应该向我们杨家的先辈学习，学习他们的奉献精神。今天在太平的子日里，难道说挣钱养家糊口，比先辈在战场上浴血奋战还难吗？你要克服重重困难，与妈妈挑起生活的重担，在这里扎根下去。并还要兴望发达\"。说完，一跃马背，就消失得无影无踪。
前面提到杨虎头不但功夫了得，而且还懂易容术，杨伯为了杨景尽快适应贫穷的生活，尽快承担起这个风雨飘摇的家庭责任。为了暗中观察他，考虑再三，并没有真正离开他们，而是扮演一位哑巴，以哑巴的身份出现，暗中帮助他们。因为哑巴是弱智弱势群体，很容易被人们同情，更容易被人们接近。
当地确实有位五十多岁的哑巴，住在河对面离谟武乡五里路的寨子里，哑巴与母亲相依为命。这个寨子全姓雷，畲族人，雷哑巴是个砍柴能手，为人忠厚，专挑硬木，财主们争着买他的柴，贪图经久耐烧质量好。每逢二、七圩日，他都会早早担柴到漠武乡集市上去卖，全乡老老少少都认得他。
这天杨虎头就扮成这位哑巴。身穿畲族着装，绑着腰带，脚穿一双旧草鞋，头上包裹着暗红色头巾。天刚亮就挑柴坐船渡河上岸。因为杨景住在河岸上的“天后宫”庙的杂物间，门口是哑巴去街上的必经之路。“哑巴”为了接近杨景，为了和杨景成为熟人，成为朋友，故意把柴火担在杨景门口停下休息，用哑语衣衣吖吖、叽叽喳喳，比手画脚，自言自语说个不停。
李可娥母子四人的命运与昔日相比，是天壤之别，之前是四世同堂，满桌佳肴美酒，住的是楼中楼阁金壁结彩，光鲜亮丽，灯笼高照。而今晚是母子俩代人，用门板、用稻草铺的床，一盏煤油灯弱光火苗暗淡悠悠。四壁简陋，河沙随风吹拂尘飞，满个杂物间怪味熏人。杨景一晚闷闷不乐，被这突然的生活变故而烦心。加上肚子又空，又听见门口有人说话，更难以入睡。干脆起床出来看个究竟。原来是一个挑柴卖的哑巴坐在门口。杨景从来没有接触过哑巴，所以不懂哑语，看哑巴的手势，好像要乞讨什么东西吃，于是进屋子叫母亲出来看看是否领悟哑语。
当母亲李可娥一脚夸出门槛时，立刻就认出哑巴人的模样。原来畲族寨子部落发展落后，大多数畲族人都成为谟武乡财主家的长工，这个五十多岁的哑巴打工没人要，为生计养老母，只好砍柴、担水。哑巴大她廿十多岁。也是说在李可娥十六岁没出嫁之前，雷哑巴就是砍柴卖给自家的，父亲李仕峰常常给了工钱外，还会另外送几个红薯给他路上吃。所以李可娥很熟悉哑巴。此刻一眼相互认出，四目相对时都感觉到很惊讶。这时哑巴停下了手势，李可娥羞涩满面显得很狼狈。哑巴知道李府千金嫁到很远、很有钱的大户，如今却在庙宇杂货间落脚，实在令人废解，当下场面好尴尬。
哑巴做个手势讨水喝，杨景误解手势说：“我们没米下锅了，没早饭吃。”此话正合哑巴意，叫杨景跟他去拿大米。杨景红着脸皮说：“就算向你哑巴叔叔借吧。”于是哑巴担着柴在前，杨景紧跟在后。哑巴把柴担到姓叶的财主家，手比划：“今天不卖铜钱，一担柴换3升米，(古代一担重量规定150斤，古代民间有一种“升”为计量单位的方法，一升是一斗的十分之一。一升米等于现在重1.25斤，一斗等于12斤。升是容积单位，斤是重量单位。过去帮财主家担水，也是按150斤为一担算铜钱)。并且另外向叶财主还要借3升米，等下次圩日挑一担柴抵还”。大家都知道，凡是哑巴都有个特性，人虽然忠厚老实，倘若你不随他意，他就跟你急，很容易发飙。平民百姓都怕，何况有钱的财主？所以财主只好去米缸里又量了3升米，倒进哑巴布袋子里，布袋里装着6升，等于7.5斤米交给杨景背回家做早餐。
在回家的路上哑巴比划说：“今天6升米不要还，因为我之前是你外公家里的樵夫，你外公是我一生中最好的东家，平时工钱不会算太紧，太认真，常常把零头钱算整数，每年中秋节送月饼、送年货给我带回家，我很感激。明天我带你去宝山岭头，砍一根大大毛竹做水桶，晚上帮财主家担水挣钱，白天带你上山砍柴，我帮你介绍东家，卖给肯出价格高的财主。这样就解决了你们一家四口人的吃饭问题。”(注：为什么哑巴说等“晚上”担水？原因是等每户财主家吃过晚饭后，一家人洗过澡后，缸里水用完、空出了，才可以担水加满，备好第二天用)杨景听了非常感激，感动，连连点头说：“谢谢恩人”！
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