张三让王翦印象很深刻，不仅仅是因为他出头说的话很狂，还有他的胆量。
在得知王翦等人是来自另一个世界时，其他人都很震惊不解，除了李觇缝没有其他人敢主动接近王翦。
生怕哪句话就得罪了王翦这位古代的侯爷。
唯有张三强压颤抖的身体走到王翦身边，告诉王翦他可以带人帮助大秦修改法制。
目的，也仅仅是让自己家人脱离末世，得到幸福安稳的生活。
对此，王翦心中就很不屑，李斯都没敢这样讲话，敢直言不讳说修改法制，你算老几？
但奔着招揽人才的目的，越狂的人说不定越有本事，王翦虽然心中不屑，表面却是一脸惊讶，没有丝毫的看不起。
于是便跟张三聊了聊，打算试试他的深浅。
他到要看看这人凭什么这么狂妄！
结果聊了半天，王翦便表示：李斯算老几？
当然，这只是夸张的说辞。
王翦与李斯也聊过很多次，对于李斯，先不说法，王翦对李斯这个人的评价是为人古板，自知变通，权欲甚强，不惜手段。
李斯身为大秦法家代表人，对他带头定制的秦律，那可是相当遵守，不仅仅是他，他的家人也无比遵守秦律。
谁敢犯法，他带头批判，一丝脸面都不会给。
甚至有时候为了秦律的有效执行，不惜得罪朝廷上上下下，目前已经基本得罪了个干净。
毕竟，人非圣贤，谁没犯过点小错误。
可李斯就一直抓着不放，只有惩治完毕后才会放下。
若不是秦始皇亲近李斯，委以重任，恐怕李斯坟头草都有人高了。
这就很古板。
自知变通这个放在李斯身上也很合适，因为李斯一旦发现有什么对自己不利的情况他就会立马转变。
转变速度之快令人咂舌。
与第一个古板相悖又不相悖。
古板是对他人的，变通是对自己的。
很双标，也更让人厌烦。
权力欲望很重，这个就很容易看出来了。
为了保住他自身的位置，他甚至不要名声都得干出一些事情，虽然那件事到现在已经成了一个谜团，但大家都心知肚明，没有明说。
回到王翦与张三的谈话。
聊了一段时间，王翦也知道张三有才华了，之后就得问问持有什么法家思想了。
于是王翦便问道：“张三先生，可否看过《商君书》？”
“看过，但是《商君书》保存不完善，到了现在只剩下一些，其中还有很多后人的编缀。”
“哦？”王翦有些惊讶，别管多少，只要是《商君书》里的，一丝一毫都是精华。
“那张三先生对《商君书》如何看？”
“一部前无古人后无来者的着作。”张三说到这时，前所未有的郑重。
王翦微点头，同意张三这个说法，他年轻时第一次看到《商君书》都曾感慨世间怎会有如此天纵奇才，以一己之力改变整个秦国，甚至可以说，秦国就是因商鞅崛起都不为过。
张三想了想，又说道：“不过我还有另一些看法。”
“是何？”
“《商君书》有些内容只适合特殊时间，我估计商鞅……”
“怎可直呼其名？应称商君。”王翦轻蹙眉头，有些不悦的打断说道。
张三连忙改正：“抱歉……是我的不对……我估计商君是根据当时的秦国制定的那些法律条令。”
“但现在不一样了，现在的秦国已经统一天下，更不要说日后还会统一末世。”
张三表示他看得很明白，拥有远超末世科技的大秦，再加上有着绝对掌控欲的秦始皇。
这个末世不统一那都对不起秦始皇这个称谓。
之后，张三继续说，王翦接着听。
有些不对甚至不能说的话王翦都一一提醒，甚至还告诫这些提醒千万不要忘记，在这里说错，他会提醒，但到了大秦，别人可不会。
大秦虽然不会因言治罪，但得罪人的事情最好别做。
张三对此非常感激，也认真的将王翦所说各种礼仪称呼全部记下，决定回去之后反复练习。
两人越聊越投机，王翦心中对张三所说的各种法制都很感兴趣，也大概了解张三对法的态度是什么了。
其中，张三说的法律是道德的底线，道德是法律的高标准，还有法律与道德不能混淆等等问题，这些李斯从来都没有提出来过。
这些话李斯也不可能提出。
王翦也了解过李斯的法，若是李斯，必定会对道德不屑一顾。
李斯的法，是基于人性的关系建立的法。
在李斯眼中，人没有丝毫道德可言，一举一动、一言一行皆是人性驱使，只有将人性正确利用，大秦才能够统御万民，将士才能够悍不畏死，权利才能够更加集中。
这与张三的法制观念就有点相反了……
在王翦看来，张三的法是以道德为基础，法律为约束。
至于人性，那是被法律必须围起来的猛兽，一旦脱困，将造成很严重的后果。
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