有一段文字，在曾经的木一段日子里，颇为世人所青睐，或者是由衷的喜欢。
但是，我也不知道到底是因为了什么或是怎么回事，我觉得这段文字并没有的客观的表达出世事真实与实际的本相。
所以，我对这段文字的确的有着不同的理解，甚至还是有着相反的结论。
所以，不客气的说，我很不喜欢这段文字。
“生活，不止眼前的苟且，还有诗和远方！”其实，这是一个“断章取义”的病句。
首先，这句话前言是在告诉我们，生活，不止是眼前的一切，包含苟且，这是首句的重点；
其次，就是后面这句，不止是苟且，这里的主要句是，不止是眼前，而这就意味着还有......
第三，在第二句的后面，本意味着后句话也是与生活一样的苟且，可此处却180度的转弯了。
第四，这弯一转就把“苟且”抹掉，把“不止”忘记，并在眼前挂了个“诗与远方”的大饼。
作者的意思，的确是非常的美好。然而却是把读者给唬住了。都奔向了诗与远方。
只是这诗与远方，根本就是一针麻醉剂。短期、暂时、快餐等的都还可以，但长期和长久下来恐怕就不行了，就会露馅了。因为你的思想和世界观的问题不解决，不论去哪里或做什么都是苟且。
我始终觉得，这句话如果想要客观的描述，那就是“生活，不止是眼前的苟且，还有苟且的诗与苟且的远方。”等等的语言组合，我这里，也仅仅就是我个人的一种抛砖引玉，也不一定就是正确。
生活，世间，人生，等等的一切，无不都是在苟且之中。
其实，苟且就是一种常态，不苟且的人，怎么可能能够在红尘的江湖中生存呢！
生活，不止是眼前的苟且，还有诗和远方。远方和诗是什么样子？
谁也不知道，但是有一点是可能的和是一定的，那就是诗和远方都还在我们生活的环境里，在我们生存的这个世界里，在我们固守的这个地球上。
所以，至于诗和远方，到底是苟且，或者是不苟且，对客观的人来说并不重要。
但是，对那些比较唯心的和自我的人来说，却是会有一种极强的浪漫感，以及会产生一种因为浪漫而浪漫的认同感。从而会对人生和社会，以及生活中的不堪或困境，以及未来产生误解或曲解。
如果生活，不止是眼前的苟且，如果还有诗和远方。那么，我就在生活的苟且中，等一首没有苟且或不再苟且的诗，同时也等一个有着苟且的她，却没有苟且的远方。也许，当我们经历了诗与远方之后，带着远方被苟且熏染了的心灵，还有被苟且的灰尘蒙蔽住的那首没有苟且的诗。而我却是在深深地思考着苟且的人，当然也包括苟且的我，是不是都还在苟且的苟延残喘的苟且之中而不自信。
没有人会承认自己在苟且，或者承认自己是一个苟且的人。任何人，都不愿意，也不喜欢苟且。
也许，当我们真正的深处到真正的生活里面的时候，也许我们还会沉浸在苟且之中，甚至是会在苟且之中乐不思蜀。因为此刻的苟且，起码能够让你不会厌倦生活和人生。只要你不缺乏生活和人生的向往，那怕是一种小私小我，只要是人畜无害的那种自我的消极奉献，而不是一种病态的消极或消极落后的去危及环境或危害到他人或大众或群体的话，那么也能算是一种对个人积极的生活方式。
那些敢于面对苟且的人，只要是能够相对的保持客观，理性和理智的面对生活和人生，我个人觉得苟且又能如何呢！总比那危及社会风气的大小男女的人强得多，也总比那些个，少不懂事，青无礼貌，老不自尊的，那些在社会上时常能够遇见的张牙舞爪的那些个污染文明的渣人要好的多的多吧！
如果那些苟且的人，在能够见到了很多人的时候，我可以想象的到，他们如鱼得水的模样和那种春风得意的表情。如果你也能够客观的面对苟且，那么也许你就会感到和看到那个你曾经看不起的苟且之人，就是正在你眼前的这个满面春风的人。而你的这种仿佛很陌生的表情，起码还可以表明或证明你此刻的心，并没有人们想象的那么的麻木。起码你并没有“宅和卷”，起码你还在努力的融入社会，努力的去参加社会实践，努力的社交等，起码你始终还在认真勇敢的在面对现实而苟且的生活。
（未完待续）
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