扬州，广陵郡。
所谓“九州繁华地，商贾贸易乡。今日销金窟，明朝百业旺”，说的就是广陵与会稽，这两郡合称“天下商贾出于稽，世间商品流于广”，与海州的雷州郡并列九州三大商业重郡。
可惜，繁华的商业与强盛的经济实力只是广陵郡光鲜的一面，在纸醉金迷下，隐藏着的是黑暗的现实。即使有律法定责、商贾守则，依然还有不少人钻着空子，行那投机倒把之事。在金钱的诱惑下，多少阴谋诡计在片土地下滋生，又有多少人为了一时私欲而违背伦理道德，做出伤天害理之事。恶人恶行，不胜枚举。
正如先人曾言：商贸之法，如匣中虎兕，驯则护国安邦，纵则祸国殃民。
也正因为如此，六宗之一的山水书院才会搬迁至此，立文广陵，建城学海，教化万民，散播礼德，意图改正这被商业捆绑的风气，扶正商道。
至今，也取得了非凡成就：九州之内，唯扬州儒学最盛，唯广陵儒士最良，唯学海儒修最强。甚至一举超过了儒学的发源地曲阜县，成为儒士最崇之地。许多书院和学堂也纷纷搬迁至此，成为了九州第一的教化之地。儒商一脉，也顺利从学海城开枝散叶，四海为商，创下了良好的口碑。
商道与儒学、商贸与教化、求财与求识……过去完全不相干的事宜，却在广陵这片土地上产生了巨大的矛盾，延续千百年，争论不休。
前些日子，山水书院因一支意外之客的到来而“名声大噪”。这队人中带头的，正是当下风头正盛的“混世魔女”——九天宫的何慕瑶，以及其他同宗之人。
怀抱着各式各样的心思，不少人跑到书院前一睹何慕瑶的风采，城内城外的、徐州荆州的、甚至还有从森罗域赶来的。可见其魅力之大。
学海城虽说是儒学的聚集地，却并没有外界想得那么迂腐，为了应对人群，也为了搞点创收，在城主府与书院的默许下，各大茶楼的说书先生拿着从各大书院里流传出来的新话本，讲述何慕瑶的光荣往事。
一时间酒楼旅店提价，行商小贩突增，卖艺杂耍遍布……听说有一家酒楼还因为提价太狠，当天夜里就被城主府查封，客人也得到了赔偿与妥善处理。
不过这些都是添头，真正让人在意的是何慕瑶这次来到山水书院的目的与后续。即使她已经在两天前离开，前来瞻仰的人群依旧没有散去，仍然聚集在城内。这也让学海城忙碌了起来，一时间收入陡增，百姓也得以多赚些安家钱。
学海城内，折桂茶馆。
“……话说那何慕瑶，不愧那幼麟榜首的名头，来学海城的首日，便设下一局，以琴斗法，连败七人，只为逼出了那有‘玉指琴生’之名的风起云……”
台上说书先生正声情并茂地讲述着新的话本，台下茶客听得津津有味，罕见地没有交头接耳。此刻说书先生讲的，正是昨天才从书院里拿到的新话本——《何九玄扶弱上山水，风玉指相隐逐书院》。当他照例要扯开下话题，聊一下这风起云是何人时，却被一阵嘘声噎住。台下听众都是来听何慕瑶大放异彩的，谁关心那风起云是谁？
说书先生只能改了顺序，继续说下去。没办法，谁叫下面的都是他的衣食父母呢，得哄着。
“……那风起云以‘亲亲相隐’为神，奏雅曲《常棣》。精血渗出，震弦碎琴，围观之人不无赞叹，称词曲已存分神真谛。然而纵使如此神曲，风起云依旧不敌何慕瑶，被其自创战曲《抚平刀》重创，乐魂激荡，元神重创，当即口吐三两鲜血，落败。”
“何慕瑶见状，撤琴弃擂，取状高喝：‘风氏起声，表字仲良，受庇长兄，为祸一方：视民草芥，逼良为娼；结党营私，祸乱郡纲；上欺下瞒，以术乱常……前有勇士，仗义出手，五月十五，彻查毒坊，有囚百数，皆为鼎炉，罪状累累，罄竹难书！含怒行侠，满宗虫豸，终化沙土。九天受援，赶赴泗水，不幸之人，尽数留收。溯源因果，其罪在汝！双亲早夭，长兄如父，宜引明路，陟罚臧否，不入歧途。庸宠溺爱，终成祸端。亲亲相隐，人之纲常，不平拔刀，亦为正道。九天有法：恩怨必消，凡我弟子，皆受护佑。今赴山水，讨取公道，弟债兄偿，可违院规？’”
“罪状一出，满场寂静。围观之人本以为何慕瑶此番不过扬个威名，谁料竟是讨个公道，一时间或怒或赞、或悲或愤、或哀或崇，群情激愤，恨不得生啖风狗血肉！”
“该死啊！”
台下听众同样义愤填膺，只恨当时自己不在场，若在场定要好好治一治那风起云。有人怒气上头，叫嚣着要去山水书院揪出这等恶人，为其清理门户。其中有几位女子原先是风起云的追崇者，此刻也扔下了他的象征之物，用力蹂躏，以划清界限。
见台下情绪已被激起，说书先生很是满意，重拍惊堂木，继续不急不慢地说道：“那风起云见东窗事发，心中忧恐，急唤师长求援。那师长何人？乐府枯琴真君！要说那‘亲亲相隐’，便是枯琴一脉的作风，祖庇师、师庇徒、徒庇孙……代代不绝……”
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