《九州仙人诸事志·北玄上武大帝求道传》（上卷）
北玄仙人者，原荆州人士，本姓匡，俗名慧海，表字灵洋。九天四方玄冥泽之主，北玄武七宿之尊。代天巡北，镇服穷荒，御魔千年，未曾南下。号“鸿蒙守战无敌，卜算天下第一”，以卜占天，可前溯千年、后预千年。
然天妒英才，以人力代天行终有不殆。故北玄仙人自降生起，多灾多难，难守其财，难保其身，难争善缘。修行至仙，此中苦难，难以言说，旁人难知也。
此生多厄，故为人谨慎虑行，心思缜密，行事多思多虑，趋利避害。世人不解，常误之，污名谓之“缩头龟”、“怂货士”。幸北玄仙人为人宽厚仁慈，自在随性，未曾在意。
直至破空成仙，成仙之日恰逢魔徒南下，自告御守九州，护北域三城。以一战三，九日不退，彰显守战威名。战后北玄仙人扬名鸿蒙，世人方知北玄之艰辛，方崇北玄之伟强，昔日咒骂者无不掩面羞愧，不敢直言。
书者有幸，获邀编纂《九州诸仙志·北玄仙人传》。然北玄仙人此生坎坷，一书难以记全，故分《求道传》《破厄传》《荡魔传》。此文为《求道传》，简述北玄仙人自降生起，至赶赴太一门求道止，总计三百余年。跨幅极大，年代久远，不可尽述，此文为上卷，只讲述北玄仙人入道经历，下卷讲述入门坤灵派与求道太一门。后续详情可见《仲平纪事·北玄仙人本纪》若有遗漏，还望北玄仙人海涵，望读者包涵。
序末，特别感谢九天宫藏书阁提供的史料支持以及玄冥泽首徒斗獬真君口述补充。
九州国乱，民不聊生。八王各自为政，四方动荡，东有徐扬二州争伐不休，南有海荆两地御敌疆外，西有越梁二贼狼狈为奸，北有青豫两杰镇魔守邦，另有京州易主，王朝频立。四方动乱，致使国祚凋零，神器难寻。
就在九州动乱之际，荆州内部却一如往常地平静，毕竟是少数没有直接参与九州国乱的地域。它和海州自发共同构建了九州的南部战线，预防南海海妖和龙族趁乱袭击北上。
此外和扬州的山水书院明哲保身的想法不同，同为“五宗”之一的掌剑山在整个荆州掀起了尚武崇剑的风尚，致使荆州百姓武德充沛，又有剑客之风气，喜好惩恶助强。即便外面已经乱成一锅粥了，荆州内部还能难道得地保持安定。
也因此，在这动乱的年代，荆州成为流离失所的九州百姓所向往的地方，不少人逃难到了荆州。所幸荆州够大，暂时容纳得下这些流民。这对于他们而言，已是万幸。
而荆州鄂楚郡夷陵县阳山城下一座名叫河家圩的小村庄，最近却不太平静。原因很简单，村子赖以生存的河流里，来了一只妖怪。
那是一条红色的鲤鱼妖，体长三丈，口吐人言，前些日子随着一批逃荒路过村子的人一起出现在河里，然后便占据了整个河流的上游，聚集石块拦住了河流，在上游修建了一个湖泊供自己居住。这导致处在下游的村庄开始缺水，日常生活受到了很大的影响。
河家圩的村长把这件事上报给了城主，在这样的乱世里还能恪守本职的前朝官员已经没几个了，他们城主就是其中之一。之后在几个身强力壮的小伙子陪同以及几名天师的保护下，城主亲自去找它谈了谈。
那鲤鱼妖看起来修为不低，却是个讲道理的主。它说它叫苏赤绫，原本是扬州某个修仙家族的护院妖兽，有着金丹期的修为。但不幸的是那个家族被仇家灭了门，它运气好从地下水道跑了出来，一路上沿着地下暗流兜兜转转，才最终来到了这里。
谈了一天，城主和它谈出了个结果：苏赤绫表示它帮城主护城，只要给它提供一个住的地方就行。城主答应了，毕竟它是怎么说都是一个金丹大妖，整个阳山城都只有两个金丹，多一个高端战力何乐而不为呢？况且苏赤绫要的也不多，一个居住的地方而已，给它也没什么。
城主将河流上游一块地暂时划给了苏赤绫，但提出了三个条件：一是苏赤绫必须承担阳山城的城防和守护任务；二是为了保证下游百姓用水，苏赤绫不能垄断水流；三是不能伤害阳山城里的百姓。
但作为交换的，苏赤绫在上游那一块具有很大的自主权，周围百姓也被禁止进入，体现了阳山城一方的气度。
双方都很开心，除了河家圩的村民。
上游是他们打渔的地方，现在不能去了，一下子会少不少粮食，就算城主府有所补贴，可还是不够。此外，一个金丹大妖就住在村子不远，就算它做出了诸多保证，可多少还是有些恐慌的。
其中最难受的，莫过于匡伯了。
匡伯也是河家圩一个普通村民，没什么文化，名字也记不住了，所幸全村就他一个姓匡的，大家就叫他匡伯。匡伯的妻子情况和他差不多，所以大家就叫她黄媪。家里还有个儿子，二十上下，名字叫匡大。本来是叫匡伯的，但和老子撞名字了，气得匡伯吹胡子瞪眼的，所以就改名叫匡大了。如今在家务农。
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