第276章 淘金热（八）
沃沮港（海参崴)
这里原本是南沃沮与北沃沮的分界线，但几十年前就被高句丽人征服，之后又被高句丽众多城主中的沃沮城主妮堪外兰占据。
如果不是王家开扩倭岛需要大量耗材奴隶，这里原本只是一个沃沮人的小渔村。
但自从王家打败高句丽，在高句丽扶持了众多傀儡政权，并且开扩倭人后，这个小渔村就发展了起来。
来自倭岛的船队会来到沃沮港（海参崴)购买奴隶，然后将这些奴隶运到倭岛，用这些奴隶进行种植园开垦、城池建设、下水道建造、石板路铺设、港口建设、房屋桥梁建设等。
倭岛的原材料被船队运送到釜山城，釜山城将这些原材料加工成手工业产品后，又有船队将这些手工业产品运到沃沮港（海参崴)，同当地的高句丽贵族进行贸易，用手工业产品换走他们捕捉的奴隶，然后船队再将这些奴隶运送到倭岛进行种植园开垦，从而开垦出更多原材料，这些原材料又会被运到釜山城，一个三角形的循环贸易已经形成。
“一共是九百五十一个少女，一千六百五十个青壮。”
沃沮港的主人妮堪外兰非常高兴地说着一口流利的汉语，将自己辛苦捕捉的高句丽人、扶余人、肃慎人、沃沮人、秽貉人卖给王家船队。
“一个少女500钱，一个青壮300钱，小孩和老人不要，一共是钱。”负责这次运输的是【桃园行会】的船队，他们靠着上百年羊毛纺织的收入，累积了许多钱财，专门从王家订购了五艘中性商船、三十艘小型商船，已经是整个釜山城的首富，就连许多王家子弟也入股【桃园行会】，【桃园行会】的许多成员也跟王家子弟联姻。
“我要【琼浆酒】【羊毛衣】【丝绸】【布鞋】【铁锅】【长枪】【铁甲】【茶叶】，哦，再来几十本抄录的中原儒家经学，我妮堪外兰也要做个懂经学的文化人。”沃沮港城主妮堪外兰脸上满是期待，他已经把自己当成高贵的儒士，渐渐地看不起自己的高句丽同胞，觉得他们都是土包子，没文化的大老粗。
“我早就是汉人了，而且还是汉人里的儒士！”妮堪外兰如是说道。
“你所要的应有尽有。”桃园行会的船队负责人笑道，然后让水手们将船上的各种货物搬下来，在沃沮港售卖给各个城主。
沃沮港不仅有妮堪外兰，还有许许多多其他高句丽城主，他们也加入了这场由王家主导的三角贸易。
大量高句丽城主带着自己部落的勇士疯狂捕捉周围的土着人，甚至连自己的高句丽同胞都不放过，然后将这些土着人贱卖给王家，用卖奴隶的钱，从王家统治区内那些行会船队那里购买大量手工业产品。
作为沃沮港的主人，妮堪外兰光是靠着收高句丽城主们的贸易手续费就赚麻了。
而桃园行会同样赚麻了，每循环一次三角贸易，就能有300%的利润，出发时带着一百万钱，回来后就有了四百万钱。
中原人想象不到，在遥远且寒冷的东北蛮夷地区，居然能有这么繁华的海上商业贸易。
倭岛本地的倭人和毛人数量在各种狩猎小队连续上百年的竭泽而渔下，已经快要灭绝。
昔日人口百万之众的毛人，如今只剩不到五万，躲藏在深山老林里难以寻找。
昔日人口两百多万的倭人，如今也仅剩不到一百万。
倭人奴隶们活着的时候要铺路造桥，死了还要被用来榨油，骨头碾成粉末施肥。
正是靠着数百万倭人的无私奉献，才有了王家在倭人列岛的大开发。
因为倭人女子太矮，王家担心自己子民的血统被倭人玷污，所以是禁止汉人与倭人通婚的。
汉人与倭人生下来的孩子，一律视为倭人，这就是一滴血原则。
但与之相反的却是，汉人与毛人生下来的孩子，则一律视为汉人，因为毛人的身高跟汉人差不多，除了体毛多一点，跟北方汉人其实没区别。
倭人女子唯一的作用就是作为医学实验品、奴隶、玩具。
“真不错，这样的生活真不错。”交易结束后，妮堪外兰灌下一大口【琼浆酒】，整个人都飘飘欲仙：“这酒太仙了，真想一辈子泡在这种酒里。”
他本是一个高句丽落魄贵族，后来跟随高句丽大王入侵辽东时战败，被王家俘虏，再之后，靠着出色的语言天赋，在短短一年内就学会了汉语，然后给王家当了带路党，带着三大家族的军队灭了高句丽的国都，之后，王家给了他一些武器装备和高句丽奴隶，让他在分裂的高句丽地区闯出一片天地。
像他这样被王家扶持的高句丽城主还有很多，比如西边的努尔哈赤，就总是喜欢跟他妮堪外兰争夺奴隶。
此刻的妮堪外兰穿着一件汉人士族才穿的华服，头上戴着金子做的发冠，左手握着【琼浆酒】，右手拿着一本【春秋】，屁股下坐着一张椅子，椅子上铺着羊毛软垫，大腿上坐着一个穿着半透明丝绸衣服的少女，椅子旁摆放着一柄银色长剑，还给自己取了一个王妮兰的汉人名字。
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