第465章 逐鹿中原（二十八）
五个月后
燕侯一百九十九年冬（409年)
在小冰河期最冷的一年里的最冷的一个季节里，刘裕兵马调动完成，正式宣布发动北伐，第一个北伐目标就是在几个月前公然南下掳掠人口的慕容超（南燕)。
四万步兵、一万骑兵，在刘裕的统率下，正集结在建康城外的校场上。
“自一百多年前的永嘉南渡以来，中原沦丧，百姓饱受胡人蹂躏，现在，本将军要带领兄弟们收复中原故土，所有将士都将名垂青史，立下战功者，将得到重赏，违抗军令者，将受到惩罚！”
刘裕声情并茂，在校场高台上进行演讲，鼓舞振奋将士们的军心。
“杀尽胡虏，收复中原！”刘裕的重量级幕僚刘穆之大喊道。
随后，五万将士们也高举着武器大声呐喊：
“杀尽胡虏，收复中原！”
“杀尽胡虏，收复中原！”
“杀尽胡虏，收复中原！”
演讲结束后，刘裕大喝一声：“出发！”
轰隆隆！
砰砰砰！
咚咚咚！
旌旗蔽空，军鼓震响，脚步声整齐有致。
他们前几年跟随刘裕在晋国国内四处剿灭反贼，如今又要跟随刘裕北伐。
就在这时，一个不起眼的事发生了，有一个幕僚骑着马来到刘裕身边，对刘裕说道：“大司马，陶元亮（陶渊明)不肯出仕做官。”
刘裕没有太在意，只是略微皱眉，然后淡淡回道：“不必管他。”
陶渊明是桓玄的幕僚，桓玄出逃到辽东燕国后，刘裕征辟陶渊明做官，以此向桓玄的其他手下们表明自己只针对桓氏一族，不针对其余人，让桓玄的手下们安心投降。
这是标准的千金买马骨，也没什么可说的。
一开始，陶渊明也入仕做官了，他本人其实也对刘裕肃清朝堂奸佞风气一事很赞赏，认为刘裕是一个明主。
但之后，发现刘裕有篡位的野心后，陶渊明便主动辞官，不愿意继续为刘裕效忠。
陶渊明想要的是一个霍光来拯救大晋，而不是一个司马懿来篡位。
或者也可以这么说，陶渊明和刘裕都想改变大晋腐朽无能的现状，但陶渊明是改良派，只想改变大晋，让大晋从此不再腐朽，而不想覆灭大晋，刘裕则是造反派，要彻底把腐朽无能的大晋埋进坟墓里。
对于陶渊明不肯入仕，刘裕也不是很在意，他千金买马骨的效果已经达到了，至于马骨肯不肯入仕，这并不重要，重要的是他向天下人进行了一个礼贤下士的表态。
“陶元亮此人太过孤傲，还是让他继续活在他的桃花源里面自娱自乐吧，呵呵！”刘裕身边的另一个幕僚对陶渊明嘲讽着。
桃花源，是陶渊明在一年前写下的一个幻想短篇小说《桃花源记》，描述着在武陵郡的某个偏僻地方，有一个远离人世间尔虞我诈和战乱的世外桃源，那里的百姓安居乐业，没有战争，没有贪官污吏，没有尔虞我诈，没有勾心斗角，所有人都淳朴善良、热情好客。
这种理想国幻想短篇小说，在辽东燕国也有很多，王妙年轻时就写过很多，鸿雁道的信徒们也写过许多类似《桃花源记》的理想国幻想小说。
对美好世界的幻想，似乎在全世界都存在。
因此，大家并没有对陶渊明的《桃花源记》有什么惊讶的，类似的幻想世界，佛教的极乐世界，在理论上要更加完善，道教的仙界，同样美轮美奂，王妙的理想国，甚至还能在逻辑上自圆其说。
一个月后，正在武陵郡某个深山老林里隐居的陶渊明听闻刘裕北伐后，只是看着蓝空白云，不由得作诗一首：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”
陶渊明是士族出身，虽然在士族里家世一般，但起码是衣食无忧的。
此前他已经隐居过一次，但那次隐居并不正规，每天都有府上的丫鬟跑到山上来给他送食物。
所以这第二次隐居，他便禁止府中丫鬟每日送饭，吩咐她们每三天只准送一次饭，他要尽自己的最大可能，靠自己种田来养活自己。
无论什么时代，隐居也是要成本的，不是想隐居就能隐居，开荒种田比大多数人想象的要累，要不然江南地区也不会需要历代王朝用了上千年时间才开发成熟。
他已经看出来刘裕有篡位的野心，所以不愿意同流合污，不愿意成为篡位者的帮凶。
之前也想过跟随桓玄去燕都，但是去燕都需要缴纳大量金钱，他又不是神医或者神匠，燕国也不会主动找他。
像他这样的隐居士人，司马昭时期也有许多，一些士人不愿意成为司马家族篡位的帮凶，因此隐居起来整日饮酒作乐，活在自己的世界里，这些人被后世称之为竹林七贤。
又两个月后
燕后两百年春（410年）
正月
元旦
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