程振虽然有这先知优势，知道此神通与振动有关。包括他此前自悟的那种振动金阙灵气的术法运用也与此有关。
即便如此，程振也想不明白，太冥祖师当年创法时，为何不是从“锋锐”“肃杀”或是“坚固”等等方向入手，而偏偏创出了这门《九岳清音》。
难道这位大德眼中，只有水法是亲儿子，其他功法都是随意为之？
这样一想，好像也不无这个可能啊。
要知道，太冥祖师门下诸脉，都是以水法为根本，没听说哪一脉是以其他功法立派的。
这样来看，溟沧派除了水法是根本，其他功法都是祖师随手传下的添头，这也是有可能的。
不过，程振很快就打消了自己心中腹诽祖师的诸多大逆不道想法。
不是说他认为祖师创法时会一视同仁，这显然不可能。
而是他觉得，即便这《九岳清音》是太冥祖师随手创出，那也是大德传下的神通。
这种级数的神通本身肯定契合金行的，绝不可能是明明和金法无关强行为之。
现在想不通其中联系，那只能说明是自己道行太浅，眼界太低，不能明白其中真意。
对于祖师的手段，程振觉得自己不明所以时，完全可以“先相信，再验证”。
甚至都不比思考《九岳清音》与金行之间的联系。
说不定祖师只是借此阐明大道呢？强行局限于金法，反而落了下乘。
……
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