彼其娘之……
林纾看着陆时，总感觉对方在话里话外点自己。
他清清嗓子，
“陆先生，我还是……”
陆时摇头，
“不，你不要‘还是’了。我们已经说得很清楚了。”
说完，他对辜鸿铭颔首示意，
“辜老先生，后面的事，你来处理。”
话音刚落，
咣——
辜鸿铭继续讽刺：“不速之客不算客。”
“这小子……竖子欺人太甚！”
两人找个位置坐定，盛上菜。
“那能一样吗？”
辜鸿铭咋舌，
心里吐槽对方死鸭子嘴硬，
伱不认可？
辜鸿铭低声道：“《蝇王》立意深刻，这是有目共睹的。更难得的，是它能作为标准的白话文范本，成为所有人学习的榜样。它甚至还给出了标点符号的规范。”
问题是：
到底该怎么说？
又该怎么写？
此两问，在陆时的《蝇王》之前，没有任何一部白话文给出过解答。
这正是林纾此类保守派学者担心的，
林纾一时间语塞，改口道：“不是请教，是讨论。”
“每个人对翻译的理解不同，我不认可他的观点。”
林纾盯着盘子里怎么也吃不惯的炸鱼，郁闷地说道：“我随你来欧洲找陆时，所为不过请教两件事，其一、翻译；其二，古文和白话文写作之优劣。”
林纾：“……”
“至于白话文写作，现在做此尝试的人不在少数，我却没见你对别人如此严苛。”
林纾没搭腔，
其实他也不想让陆时听见，
否则，陆时再出来怼他几句，自己这张老脸还往哪儿搁？
他忍不住斥骂道：“不迎进门、没有茶水也就算了，一共才说不到二十句话就赶人，这是待客之道？”
在20世纪初的大清，文字是可以“造反”的，
他拉着林纾下楼去餐厅。
无法反驳。
辜鸿铭感慨：
“确实，《蝇王》是历史上第一部语言流畅、用词规范的白话文。”
辜鸿铭岔开话题，
“你……”
头等舱厚重的铁门在两个老头的面前关上了。
否则《时务报》不会被查封、梁启超也不会被通缉进而逃亡日本。
辜鸿铭翻了个白眼儿，
但考虑到陆时和林纾已经谈崩了，纠结态度实在没什么必要，便继续道：“刚才，陆小友不是跟你讨论过翻译的事了吗？他觉得，你那根本不是翻译！”
辜鸿铭在办新学时发现了一个现象，
无论是学生、还是平头老百姓，都渴望在口语中抛弃掉“之乎者也”，获得张嘴说话的权利。
辜鸿铭撇撇嘴，
“没用的，这个门的隔音效果很好，外面骂得再怎么大声，里面也听不见。”
你算老几？
林纾脸色铁青，
他们害怕白话文写作，更怕一套明确的白话文规范。
“啊这……”
林纾脸黑，
辜鸿铭挑眉，
“你是客？”
辜鸿铭呛道：“行了行了，咱们先去餐厅用饭，再说之后的事。”
林纾一瞪眼，
当然，这话也就想想，肯定是不能说出口的。
语言流畅、用词规范，
经历过九年义务教育的现代人在写作文时都能大致做到，甚至还可以附赠“真情实感”这种高端服务。
“啧……”
事实上，就连后来的《狂人日记》都是一堆通假字，
因为鲁迅先生的白话文并不规范。
辜鸿铭冷哼，
“你刚才是请教的态度？”
但在20世纪初，那两个词可不容易实现。
林纾自翻译《巴黎茶花女遗事》以后，在清朝文坛的地位火箭般蹿升，何时吃过闭门羹？
他气得脸红脖子粗，
不读书的泥腿子们都能随心表达的世界……
太可怕了！
所以，写出了《蝇王》的陆时就是在造反，
还特么地造了将近二十万字！
林纾叹了口气，
“唉……”
他在马褂的内衬处摸索，拿出了一小摞用线绳装订的纸张。
辜鸿铭投去视线，发现竟然是《新民丛报》的剪报，
而所剪的版面，正是版。
那叠纸都快被翻烂了。
辜鸿铭懵了，
“你不是看不上白话文吗？怎么还剪下了《蝇王》随身携带？”
林纾道：“知己知彼，百战不殆。”
古文和白话文之优劣的讨论，不只是文化思想的斗争，同时也是文学形式的斗争。
那些革命党人，不乏用思想做刀者，
康、梁、章……
俯拾即是。
而像陆时这样的，却凤毛麟角。
林纾嗤笑道：“无数人痛斥《蝇王》怪力乱神、有伤风化。”
辜鸿铭咂咂嘴，
“但更多的人会把它当作有力的武器，把每一章都刻印出来，油印分发。说起来，沙俄好像就出过类似的事，只不过，那篇文章不叫《蝇王》，叫《动物庄园》。”
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