第38章 血溅五步的骨气呢！
【那么大宋最后实际的防御水平是什么样的？】
【边防恍若无物，整日空谈和平理想，在对于开战事情上，更是失去了血性，大多考虑利益原则。】
【说什么谨慎开战，成了逃战、避战的托词。】
【朝廷军事上不堪入目，政治上却宣扬以德服人。】
【再加上宋真宗赵恒开始确立祖宗之法不可变的政治隐形规则，后世宋朝越发不堪。】
【战场上得不到的东西谈判桌上更得不到。】
【想要对外发展却被祖宗之法不可变的规则束缚住，最后只能日渐衰弱，趋于灭亡。】
——
宋朝，开宝元年。
赵匡胤感觉好冤枉，一口天下大锅扣到了自己身上，他什么时候说不喜欢战争了？
他什么时候说重文轻武了？
他什么时候说要放弃防御专注于内政了？
他一辈子的目标可就是收复燕云十六州啊。
这段时间之所以停止战斗，就是为了休养生息，一举消灭北汉啊！
赵德昭若有所思的说到：“父皇，也许是二叔当初对辽的大败，产生了畏惧心理。以至于传到后世竟成了那个样子。”
赵匡胤颇为赞同的点点头：他也觉得是这样。
弟弟不争气，打了败仗完了还想把自己的害怕心理裹一层包装，于是便对外宣扬这是“祖宗之法”。
当真是自己的亲弟弟啊！
好在赵匡胤已经被气习惯了。他很快将注意力转移到了儒家上。
这儒家居然带领大宋走上了君子、道德之路！
可再怎么道德，国防也不能减弱啊，不讲究利益了啊！
这君子之礼都快把自己治没了，简直是天下的笑话！
可儒家又为何能够影响到如此大的范围呢？
——
唐朝，贞观三年。
同样的问题他们也有。
长孙无忌拱手道：“文官的力量本身并没有那么大，但是为了压制武将，文官从皇帝那里得到了大量的权力的游戏。”
“以至于后期皇帝难以收回，便形成了完整又有强大的文官的势力团体”
“而且当时社会风气偏向文官，再加上宋朝长期传承的压制武将的思想，文官的地位又不能动摇的太狠，以至于文官的势力渗透到方方面面。”
——
清朝，康熙二十八年。
此时的康熙刚打完雅克萨之战，准备谈判。
见到神迹中的话不由得感叹道：“当真如此，战场上不能击溃对方，谈判桌上又能拿到多少？”
“倘若大清没有这次大胜。这帮豺狼野狗又怎会与朕谈判！”
——
秦朝。
有些人已经慌了神。
叔孙通眼见着宋朝的儒家文人搞出了这种事情，当即连声反驳道：“陛下！我儒家的思想你是有所了解的！”
“怎么可能造成后世那种情况，盲目推崇道德主义！我儒家传承定是被奸诈小人利用了啊！”
这番话他说的也是真情实意。事实上也确实如此，此时的儒家文化与后世还是有些不同。
秦始皇自然也很清楚，眼下的儒家理念是无法做到那样的程度。
出言安慰道：“诸位儒家文人我自是了解的，无需挂怀。”
——
汉朝，元狩四年。
此时的董仲舒年岁已高了，看到神迹中宋人的理念，也是勃然大怒：“我儒家何时出了这等思想？”
“匹夫一怒，血溅五步的骨气呢！这些所谓的道德礼仪不过是懦夫罢了！”
“这分明就是一群奸佞小人，打着儒家的旗号为自己谋求利益了，怎配称为儒家学子！”
【再来看看今天的主角宋太宗赵光义。】
【先前高粱河一战虽然大败，但他并没有放弃收复旧土的决心和勇气，这是好事。】
【可问题是他并没有对先前的失败进行思考，并没有意识到战败的原因究竟在哪儿。】
【他只想着接下来要找一个好时机，一举大败辽军，重新树立自己的威严。】
【太平兴国四年，辽景宗耶律贤驾崩，太子辽圣宗耶律隆绪登基，年方十二，尤其母后天皇太后奉遗诏摄政。】
【赵光义得知辽朝契丹主少，母后专政的情况后，自认为时机已到，大量的积累了战略物资，准备发兵攻打一波，史称为庸熙北伐。】
——
宋朝，开宝元年。
赵匡胤完全无法理解，他奇怪地看着赵光义：就因为皇帝年少，太后主政，你就觉得辽国就好欺负吗？
这也不是辽国第一次太后主政了！上一个应天皇太后就不是省油的灯啊！
自己的这好弟弟打仗前都不收集一下敌人的情报吗！——
汉朝，元狩三年。
刘彻也在嘲笑赵光义，连他都看出来了。
神迹中的奉诏摄政就足以显示这皇太后的实力，如果遗诏为真，辽景宗一代帝王都认可这个太后的能力，显然不是昏庸之人。
若遗诏为假，这个太后能伪造出假遗诏，得到朝廷上下认可，更不是泛泛之辈。
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