太璞没晕。
病美人不好当，动不动就昏死过去，任她表现得再云淡风轻，也难免陷入深深恐慌。
值得欣慰的是，暂时还撑得住。
她扶树缓缓坐下，深深呼吸，垂首，似乎有些痴痴地瞧着手指。
鲜血涔涔，一朵又一朵绽放指尖，恍惚间，又悄然消散。徒留点点灼热痕迹，仿佛从未出现。
果不其然啊，灵珠重回掌握。
滚烫暖流，凝结开花。
手心托出一朵清水柔花，漱冰濯雪般的幽辉若隐若现，随意摇曳，悠扬开合。小小花骨朵光泽明澈，轻裹一枚似珠非玉的宝石。灵珠也好，卵蛋也罢，据其韫子交代，乃是厥湫之神以元魄残骸重淬之神脉。
能派上什么用场，太璞一无所知。
只晓得珠子紧抱大腿，不离她左右，此刻正恬静地汲取她的精气。
浑然不顾及“乳母”躯体不在，不过区区一缕三魂七魄，亦或者以一抹潜意识的状况重新掉入幻境内。
古人云：“欲得通神，宜水火水形分，形分则自见其身中之三魂七魄。”
人之精神，分为魂魄。但具体有哪些，仁者见仁，较远的古籍记载差异较大，后来逐渐统一说辞，较为流行的是其魂有三：一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七：天冲、灵慧、气、力、中枢、精、英。
太璞施展幽求术，从而离魂游神，逃出没羽忘川。但出于诸多方面的考虑，她实则凝以三魂中的命魂与七魄中的灵慧、气、力、中枢，仍留天魂，地魂和天冲、精、英在本体内。
方才出神，与其是担忧血流不止，不如说是惊骇自己这抹游走之魂魄，竟不知何时多了一丝七魄之英。
这意味着什么？
她爱惜生命，越想越不对，悄然冒出细细冷汗。
这是从未有过的异象。
自己的三魂七魄，难道还会无法全然掌控？
不能这样，决不能放任不管。
“是你？”
太璞默念：“一日三秋，盼望重逢。”
她说给自己听，也念给她听。
内心隐隐，认为妙女子拥有探知一切的力量。
如同凡人祷告上苍，虔诚供奉且默念数遍，便能传达至神仙处。
不知谁闯入谁的梦境。
进入藏岚山之际，她又见到了妙女子，而妙女子却向她提及一份契约。稀奇，真稀奇。什么契约？什么时候签订的？为什么她遗忘了？
最近发生的一切，以及刚刚出现的情况，莫名让太璞有种似是而非、似曾相识的错觉。敏感的她，自然连想到了妙女子。
妙女子是否知情？是否在其中扮演着某种角色？
她总归不安。
重逢一次，踧踖一回。
自己问出的问题，几乎从未得到想要的答案，相反，疑问越来越多。
一位拯救她于水火中的恩人，一位助她获取无上力量的强者，一位来无影去无踪的神秘客，好像蔑视她，又仿佛重视她的存在。
对待她，何其荒谬，看似宽厚，还不如对待一只豢养的猫狗。不管她怎么吵闹，妙女子往往漠然忽略，自顾自地提及其他。
东扯扯，西扯扯，信息量巨大，却复杂混乱。
剪不断，理还乱。就算复盘所有的对话，太璞亦弄不清楚因果。
或许她不该太贪心。
初次相见时，妙女子曾提醒过她：肉体凡胎无法承受鬼神之力，趁早抽离未尝不可。但她深信这份机缘难得，选择摄取，选择强留。
赌自己的未来。
太璞赌她会变得强大，可以化鬼神之力为自己所用，更赌她重生一次，人生不至于再早早结束。
然而，她不是不心虚和懊悔。
早前由于机缘，她勉强压抑并且控制住鬼神之力，虽然凭借强大力量，修行得以一日千里，可惜落下一个偶尔倍感衰弱乃至晕厥、沉睡的痼疾。
偏偏妙女子侧目，无情地笑了：“举世尽从愁里老，谁人肯向死前休。”
世人都在忧愁中老去，谁都不肯在死之前停止奔波操劳。你太璞也不例外，蝇营狗苟，追求的无外乎名与利。求仁得仁，自该承担一切。
言语中的讽刺意味，太璞并非听不出来。
她颔首，回赠道：“人于浮世，，如轻尘栖弱草，白驹之过隙，人生欢乐富贵几何时？枯荣之际不过一瞬，不敢再以刹那生灭来叨唠阁下。想我一介草民，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者，而阁下又能尽些什么绵薄之力？”
嘴上阴阳怪气，或许是她最后的倔强。
毕竟对方不复最初的温柔与和善，换了副姿态一般，眼神里满是事不关己的疏离，霎时剿灭了她久病寻良医的热情。
那时候的太璞，唯有自我安慰：其实也还好，一年四季不过发作两三次。
最头疼的问题是，如何向周围人解释。
神仙家见多识广、见怪不怪。对于修行之人而言，事事平凡毫无惊喜才会令人怪异。只是她这种情况年年如此，长久积累，都成规律，那些关心爱护之人总归能回过味来，察觉不妥，然后开始认真询问，好探讨下一步的解决。
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