神思者，曾经在图书馆翻阅过中华族乐典的东瀛乐家，在他们的乐章里，中华世系遗风最浓厚的乐律，来自日本。
《春烂漫》，神思者巅峰之作，本将转世后最钟情的乐律。转世以后，人间界神祀宴，酒乐配列。
同祀神前
在一片春烂漫中，衣袂飘飘的少女花雨起舞，一身铠甲的将军粲然微笑
醉千年啊
《夜莺》，《高雅》，《绿袖子》；老版的日语原唱，像河流一样缓缓淌过，《イムジン河》（日语原唱·民谣十字军），《北国之春》（日语原唱·邓丽君）。来自大洋彼岸，有如流水般缓缓倾诉，Yesterday Once More（英语原唱·木匠兄妹）；前苏联经典老歌（俄语原唱）；世界经典原唱（本语原唱），都是极优秀的歌乐。
或者是曾经传唱的曲调，中华族歌谣
死去的将士们，都会哼唱的那些歌谣
《彩云追月》，这首让我痛到心尖的乐曲。
我曾经宴饮过死去的中华军将士，弥散的幻光下，早已死去的国军军人酒醉后蜷缩着，枕在我的身边，嘴里依稀，依稀哼唱着中华族的歌谣
他还戴着钢盔，穿着旧日的军服
亲人啊亲人，你可听见我轻声的呼唤
门前小树已成绿荫，何日相聚再相见
中华族的歌谣，彩云追月。
死在护国战争，重炮轰击。
灯火下闪亮的德国钢盔，年轻的军人，还穿着国民军军服，就这样睡去了。
这是天神的宴饮，祭祀的神灵，出现的都是为国捐躯的将士，不用怀疑我们的身份——中华军战死将士。
邪门歪道进不了我们的酒宴，找死。
这些都是我们曾经在酒醉中一片大笑的歌乐，豪气干云。
很遗憾，我在大陆从未听过这样优秀的歌乐，因为没有。
后世的不是一般的次，清一色谈情说爱，似乎除了这个就没别的好唱的。或是没半点价值，半点意义的目的烂歌，自转世以来听到我都能吐出来。
人间界战死将士聚众饮宴，所抽大部为国外歌乐，最正式神祀饮宴，最尊贵的中华族神灵前，你们的基本不放，因为不够格。
不朽级经典上，轮不上你们这些所谓搞艺术的，太次，嫌脏。
真要说有吗？确实有，极少，《相见难别亦难》，《把友情留在故乡》，但是，少的可怜。原因，质量太差，曾经全世界出最顶尖艺术的那群人已血胤断绝。
唱赞歌去吧你！
梦里犹唱宋时曲
古老的宋曲，残存的乐律，还在我的梦里喃喃哼唱
凤凰啊凤凰
凤兮，凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而，今之从政者殆而！
——故 中华族旧乐 《论语 · 微子》
歌声绚丽，响遏行云。
曾经中华族的歌声
生前之世，风雅之士和名门武将是聚宴过的，家国大战之时文武间其实没那么大矛盾，有，也纯粹是昏君奸臣一手搞出来的杰作。
举起酒杯的文士们期待的看着，上位的尊者满是笑容的伸了伸手
旧时宋乐，尺八吹奏。
身坐绣席的名士，绫衣飘风，横尺吹颂
悄然吹响
魂中的乐光，她的乐律，在后世电影《妖猫传》中有近似的存在，可以窥见曾经有多么优雅。
绽开的花朵，幻术中登临天际，横吹管笛的天女，吹出了遗留的残韵。
谢谢
用现代人的话说，音乐分阶级，确实，自古就是，只不过用我们的话讲，就是乐器也分三六九等。
不用奇怪，乐器也有上下尊卑，不仅是人，包括乐器，譬如编钟。那就只可能是诸侯王族的乐器，普通人玩的起吗？
尺八确是我们那个世代的贵族乐器，世族专属，士族分享，平民百姓无从所见。
本就是宫廷乐器的尺八，清越低沉，不易吹奏，不易练习，不易打造。
一杆尺八，非常贵重，上等良木，雾湘江竹，精工名匠，极精心选材极精细打磨，轻易不示人。
故又称，清河尺八。
然而啊，宋亡以后，尺八就消亡了。
尺八，中华世贵乐，音色空灵净寂。
曾经会吹奏尺八的多为世族之家，士贵之门。
可他们都不在了，会吹奏尺八的几乎在宋末一战全部死去，残存的几个，带着他们生前的尺八一起消失在了历史的长河。
如今想再听到尺八，只有去日本了。
尺八，是那个世代，中华世族的专属乐器，高雅之乐。仅有极贵重，极正式场合才会出现，平日绝不会有。
所以啊，宋亡以后，民族精华都不在了，哪还有人来听尺八呢？
你如果请蒙古人吃顿羊肉，他一定会非常高兴地来吃个痛快。但你要请他听尺八，他一定会一腿贴地一腿直曲，捏着切羊肉的刀柄晃着刀刃，一脸不耐的看着下面吹管子的家伙盼着他早点走人。
这是民族性的差异，大口吃肉大碗喝酒的蒙古人更热衷于摔跤赛马比箭，如果真的要听，那也是草原上沧桑的马头琴，大漠的苍凉，对生命顽强的讲述。对尺八这些他们是完全不耐的，他们就不习惯这些文文气气的东西。
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