一个人如果不与外界联系或者外界不与他联系是可怕的，除非这个人有强大的内心世界，陆兆镰校长已经深刻领会到这一点。
吴秋怡能把吴家巷他的住所换了一把锁，让他没有想到一个没有心机的女人却玩起了智慧。陆兆镰没有考虑深层次的原因，那就是吴秋怡生气了。他没有深刻的考虑是走还是留，认定门锁被换这个地方就不能待了，必须要换个地方。于是他夜行昼伏来到了西安市顺城巷，关门闭户在屋内品茶读书，挥毫蘸墨，楷隶行草，尽情潇洒。
这样平静的日子只过了几天，院子外面就不明的出现戴红袖章的人。他们有时探头探脑，向内张望，有时“咚咚”的敲门。屋内的陆兆镰是看得到外面的，他心生不安，看来这个地方也不安全了，必须想个办法离开此地。
现实告诉他，哪个地方安全，就没有安全的地方。投奔亲朋好友只能让他们受累，不可取。想来想去，陆校长突然想到终南山的历史底蕴，那个地方山高水远，里面定有高人居住，何不去寻仙问道，答疑解惑。
心中有了这个清晰的方向，陆兆镰立马实施，准备了干粮后就上路了。
陆校长没有选择大路，而是选择了最难走的秦楚古道。秦楚古道是“义谷道”的一段。沿途绿树丛萌，花香沁鼻。流泉清澈见底，潺潺落下，曲溪相互交替。陆兆镰时不时的驻足观赏，感叹祖国的大好河山！
往南走走停停，风餐露宿，不知不觉走了二百多里。沿途难以计数的关隘，驿站，铺，店的痕迹随处可见，历史沧桑犹在，但其中的人儿早已隐去了踪影，给人一种难以掩饰的凄凉感。
第五天午时，陆兆镰又碰到一个关隘，这座关隘与其它的关隘有所不同。关隘下面的墙根有一道斜着上去的石阶，石阶的岩壁上写着“京兆王寺”。
单看这几个字就有吸引力，陆兆镰望着山峦向上攀爬，走完石阶就是开阔处。
再往前百米，一座寺院，坐北朝南，居高临下。登上寺庙的台阶，往南瞻望，视野开阔，后依高耸之山背，前望横岩之山峰，左依青龙而蔽日，层峦叠嶂，郁郁葱葱。抬首望那寺门行书“京兆王寺”隽然飘逸，镌刻纯清。进的寺院，左首有一匾额，上写：终南一脉，缘在其中。
从大殿里正中落座的释迦牟尼佛像前在燃烧的供香分析，这里住着人。陆兆镰此时已是口干舌苦，他禁不住声地喊道：“师傅，师傅，”喊了几声，一个穿着青衣的僧人迈着方步走了进来。
从穿着看，这个僧人归于佛门的时间并不是很长。僧人彬彬有礼，单手合掌向陆兆镰说道：“阿弥陀佛，本寺就本僧一人，施主有何困难之事尽管讲来，凡能尽之事佛徒无不相助。”
陆兆镰单掌向上翘起回以礼节：“本人此次入山寻仙问道，已走的有些时日，想在此休息几日，望师傅成全。”
僧人仍以佛礼回道：“人都笑神仙好，唯有功名忘不了。世上都说神仙好，只有金钱忘不了。世人都晓神仙好，唯有娇妻忘不了。世人都说神仙好，只有儿孙忘不了。神仙逍遥自在谁见了？莫被假象蒙住了双眼，施主此次来到本寺定是有缘，本僧愿提供方便。”
一席话让陆兆镰对僧人有别样的亲和力，如果不能对生活有深刻的领悟，是参悟不透“好了歌”的精深内涵的。他不由地弯腰施礼：“师傅博学，师傅悟道，愿师傅指点一二。”
僧人眼神炯炯有神，目不斜视：“请随我来。”
二人来到禅房，屋内的摆设非常的简单，一床一桌一铺团。僧人让陆兆镰坐下，随后沏了茶端在他面前，轻轻的说道：“师兄，你从母猪原出来已一年有余，为何今日到达此处？”
陆兆镰大吃一惊“你认识我？”
僧人摆摆手，示意他不必惊慌：“陆兆鸿和陆兆镰是原上响当当的人物，一个躲进秦岭大山里去了，一个呢，不知所踪。不过，人人都晓得陆兆镰是废了左胳膊的。我看你左袖飘来飘去的，神态有一种清逸和傲骨，这是一般人所不具备的，我就认定你是东陵村小学校的校长陆兆镰。”
陆兆镰显现钦佩之情：“敢问师傅尊姓大名。”
说着话，陆兆镰站起，一脸的疑云：“难道你是陆兆鸿请到原上的扶阳神医杜林森杜先生？”
僧人坚定的表情，呷了一口茶，算是默认，终于给陆兆镰认清杜林森和他过往密史的机会。
杜林森概括性的说：“只要是人，只要活着，和女人就会有染，谁都逃脱不了女人的羁绊。”
杜林森是西安神禾原人，位于西安南郊的神禾原上。那个地方的历史比母猪原更为久远和古老，是唐太宗李世民钦谓之地。杜林森的家就在杜家村的原坡上，他的父亲是个穷秀才，三次县考都屡试不中，只好在家种田。
杜林森出生在庚戍年一月十一日夜里十一点，生辰八字让老秀才惊喜，他说不出生辰八字有多么的好，认定这就是天意，男娃长大肯定会有出息，因为戍狗的五行当中属土，土生万物，为了儿子能将来光宗耀祖，壮大门庭，像树木一样繁茂，老秀才给儿子起名杜林森。人咥五谷杂粮，没有不生病的道理，历朝历代考不起功名做不了官，当一名郎中最受人尊敬。黄金有价药无价，老秀才决定把儿子送到三十里外的安福古镇葛神医家去学医。
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